题兰

主人不相识，偶坐为林泉。

莫谩愁沽酒，囊中自有钱。

三树稚桑春未到，扶床乳女午啼饥。

潜销暗铄归何处？万指侯家自不知。

滕王平昔好追游，高阁依然枕碧流。

胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁。

城中树密千家市，天际人归一叶舟。

极目沧波吟不尽，西山重叠乱云浮。

酴醾香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。

敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。

家随兵尽屋空存，税额宁空减一分。

衣食旋营犹可过，赋输长急不堪闻。

蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。

如此数州谁会得，杀民将尽更邀勋。

白鸽飞时日欲斜，禅房寂历饮香茶。

倾人城，倾人国，斩新剃头青且黑。

玉如意，金澡瓶，

朱唇皓齿能诵经，吴音唤字更分明。

日暮钟声相送出，袈裟挂着箔帘钉。

曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。

芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。

人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

儒先亿度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。

幸自山东无赋税，何须雨里太仓黄。

寻思此个人间世，画出人来也着忙。

经旬不饮酒，踰月未闻歌。

岂是风情少，其如尘事多。

虎丘惭客问，娃馆妒人过。

莫笑笼中鹤，相看去几何。