《自相矛盾》是战国思想家韩非的著名寓言，以不足百字的精炼文言揭示逻辑悖论。全文通过盾"莫能陷"与矛"无不陷"的绝对化宣称，暴露二者不可同真的矛盾；"其人弗能应"的结局，生动展现违背排中律的思维困境。该文作为中国最早的逻辑学案例之一，其"矛盾"概念已成为汉语中表述对立统一的哲学范畴。
自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”
其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
作品简介
创作背景
此篇出自《韩非子·难一》（约前3世纪），是韩非批判儒家"尧舜不可复誉"学说时的论据。故事可能改编自民间笑话，通过"楚人"形象讽刺当时名家学派"离坚白"等诡辩术。今湖北荆州（古楚都）建有"矛盾"主题雕塑，该寓言被联合国教科文组织选为世界逻辑思维训练经典案例。
翻译注释
翻译
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”
又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”
有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”
那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
注释
（1）矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
（2）鬻：卖。
（3）盾：盾牌，古代作战时遮挡刀剑用。
（4）誉：赞誉，夸耀。
（5）曰：说，讲。
（6）吾：我。
（7）利：锋利，锐利。
（8）陷：穿透、刺穿的意思 。
（9）或：有人。
（10）以：使用；用。
（11）子：您，对人的尊称。
（12）何如：怎么样。
（13）其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。
（14）应：回答。
（15）弗能：不能。
（16）之：的。
全文拼音版
自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”
其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
作者介绍
韩非（前280—前233），战国末期韩国贵族，法家思想集大成者，与李斯同师从荀子。他总结商鞅、申不害、慎到等法家学说，提出“法、术、势”相结合的治国理论，主张君主专制、严刑峻法，以强化中央集权。其文风犀利，善用寓言（如“守株待兔”“自相矛盾”），著作《韩非子》55篇是先秦法家经典。因遭李斯嫉妒，被诬陷死于秦国狱中，但其思想为秦统一后所采用，影响中国两千余年帝制统治。
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