五贤咏·晏子
忠信立国基，晏婴曾进谏。
一言省繁刑，听采及谣谚。
旧宅承先人，近市识屦贱。
为政本诸仁，民情大可见。
狐裘三十年，清风邦之彦。
纳邑聆忠言，受赏辞邶殿。
是时陈氏昌，厚施公量变。
日夕市私恩，燠休遐迩遍。
营丘已屯邅，齐景尚荒宴。
赖有老成人，谠论抒无倦。
禳除祇取诬，爽鸠亦奚羡。
闻善不能从，无乃规为瑱。
五贤咏·晏子
忠信立国基，晏婴曾进谏。
一言省繁刑，听采及谣谚。
旧宅承先人，近市识屦贱。
为政本诸仁，民情大可见。
狐裘三十年，清风邦之彦。
纳邑聆忠言，受赏辞邶殿。
是时陈氏昌，厚施公量变。
日夕市私恩，燠休遐迩遍。
营丘已屯邅，齐景尚荒宴。
赖有老成人，谠论抒无倦。
禳除祇取诬，爽鸠亦奚羡。
闻善不能从，无乃规为瑱。
五贤咏·晏子拼音版
相关诗文
五松驿
独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。
只应既斩斯高后，寻被樵人用斧斤。
五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地
天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。
五百年间置不问，圣主下诏初亲征。
熊罴百万从銮驾，故地不劳传檄下。
筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦。
冈峦极目汉山川，文书初用淳熙年。
驾前六军错锦锈，秋风鼓角声满天。
苜蓿峰前尽亭障，平安火在交河上。
凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。
五粒小松歌
蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭。
绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。
主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。
月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书。
五噫歌
陟彼北芒兮噫！
顾瞻帝京兮噫！
宫阙崔嵬兮噫！
民之劬劳兮噫！
辽辽未央兮噫！
五月十日
片月生林白，沿流涧亦明。
幽人方独夜，山寺有微行。
野处偏宜夏，贫家不厌晴。
薰风吹老鬓，腐草见飞萤。
五松山送殷淑
秀色发江左，风流奈若何？
仲文了不还，独立扬清波。
载酒五松山，颓然白云歌。
中天度落月，万里遥相过。
抚酒惜此月，流光畏蹉跎。
明日别离去，连峰郁嵯峨。
五石之瓠
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
五代史伶官传序
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
五代史宦者传论
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？
五月一日蒙替本官不得随例入关感怀献送相公
五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。
含香已去星郎位，衣锦惟思婺女邻。
折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
知将何事酬公道，只养生灵似养身。