五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。
含香已去星郎位，衣锦惟思婺女邻。
折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
知将何事酬公道，只养生灵似养身。
五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。
五月一日满朝文武官员进宫面见圣上，他们没有机会到达逍遥清静的境界了。
含香已去星郎位，衣锦惟思婺女邻。
我这个曾经口含鸡舌香的郎官已经离开了那个星郎位，现在我只想衣锦回到家乡的近邻——建州去。
折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
我原来也曾当官断案，现在我要规劝老百姓耕种，因为我原本也是一个农民。
知将何事酬公道，只养生灵似养身。
我知道该用什么报答皇帝的恩泽（诗人自请外放），我会像惠养自己的身体一样关心百姓的。
（1）紫宸：宫殿名，天子所居。
（2）含香：指口含鸡舌香，古代尚书郎奏事答对时，口含鸡舌香以去秽，常用指侍奉君王。
（3）星郎：古代对郎官的称呼。
（4）婺女：二十八星宿之一，分野为作者故乡浙江一带。 五月一日，蒙替本官，不得随例入阙，感怀献送相公。
《五月一日蒙替本官不得随例入关感怀献送相公》此诗是唐代诗人李频的一首七言律诗，作于诗人被免去官职、不得随例入朝之际。诗中“五月倾朝谒紫宸”暗指百官朝觐的盛况，而“一朝无分在清尘”则突显自身被排除在外的落寞。“含香”喻指昔日郎官身份，“衣锦”句化用“衣锦还乡”典故，抒写对故乡（婺州）的思念。后两联以“折狱”“劝农”自陈基层为官经验，末句“养生灵似养身”升华主题，将为民请命之道与修身养性相比，体现儒家仁政爱民的思想境界。全诗语言沉郁恳切，在个人失意中仍不忘民生，展现唐代士大夫的襟怀。
吾今别汝汝听言，去住人情足可安。
百口度荒均食易，数年经乱保家难。
莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看。
天道不欺心意是，帝乡吾土一般般。
衡门亦无路，何况入西秦。
灸病不得穴，徒为采艾人。
古道槐花满树开，入关时节一蝉催。
出门唯恐不先到，当路有谁长待来。
似箭年光还可惜，如蓬生计更堪哀。
故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。
瘦策相扶上翠微，眼惊奇怪足忘疲。
三十六洞犹昔者，四百馀年无牧之。
涨水淼瀰春雨后，远山重叠夕阳时。
几多江北江南恨，问着沙鸥总不知。
苦口留君留不住，任君归去自生悲。
目穷秦筑寒无泪，肤裂辽天痛有诗。
青海月孤鞭匹马，黄沙风急锁双眉。
歌残别后三千路，回首应思塞上时。
苍苍云木万山秋，一入禅关念总休。
已信此身俱是幻，宁知何物更堪求。
凤鸣谷响心原寂，竹翠花黄境自幽。
不二门开谁荐得，净名争肯按牛头。
书生白首对青镫，卷里山河见未曾。
秋水讵能窥海若，夏虫难与语寒冰。
龙门笔壮汉司马，巴峡诗奇杜少陵。
不出户庭知六合，圣人犹复泰山登。
关门杨柳绿秧秧，关外杨枝白似霜。
若道春光无别意，缘何一树两般妆。
丹阳百里入关来，雨后冲泥险道回。
陇麦畦畦沾土湿，山花种种向人开。
檐边乳鹊将雏至，树里鸣鸠唤妇回。
七里高冈更西望，春云缥缈凤凰台。
兰山话别各伤神，浩荡冰天逐雁臣。
幸免若卢收杜众，还愁乐浪窜崔骃。
孤踪拌作长流客，温语旋回绝塞春。
开尽桃花消尽雪，两行红柳送归人。