江城子·嵩山中作

〔金代〕元好问

众人皆醉屈原醒。笑刘伶,酒为名。不道刘伶,久矣笑螟蛉。死葬糟丘殊不恶,缘底事,赴清泠。

醉乡千古一升平。物忘情,我忘形。相去羲皇,不到一牛鸣。若见三闾凭寄语,尊有酒,可同倾。

原文翻译及注释

逐句原文翻译

众人皆醉屈原醒。笑刘伶,酒为名。不道刘伶,久矣笑螟蛉。死葬糟丘殊不恶,缘底事,赴清泠。

所有人都醉了,只有屈原清醒着。屈原耻笑刘伶,只留下好酒的名声。不要去说刘伶早已将豪士当作螟蛉。死后葬在酒糟堆积的山丘上,并不是坏事,你到底为了什么事,投河自尽。

醉乡千古一升平。物忘情,我忘形。相去羲皇,不到一牛鸣。若见三闾凭寄语,尊有酒,可同倾。

只有在醉乡里,才永远是太平世界。没有喜怒哀乐之情,忘却自己之形体。距离羲皇时的人,相去不远了。倘若再见到屈原就给他说,杯中有酒,我们一起畅饮。

注释

(1)江城子:词牌名,又名“村意远”“江神子”“水晶帘”。此词双调七十字,上下片各五平韵。

(2)众人皆醉屈原醒:化用屈原语意。《楚辞·渔父》载屈原语云“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。屈原,(约公元前340—公元前278年),名平,战国时期楚国诗人、政治家。楚国贵族,博闯强志,明于治乱,娴于辞令。楚怀王时为三闾大夫。上官大夫嫉其能,进谗言,王怒而疏之。屈原忧愁幽思而著《离骚》。楚顷襄王立,复用谗谪屈原于江滨,楚国破,屈原怀石自投汨罗江而死。

(3)笑刘伶,酒为名:笑刘伶,即屈原耻笑刘伶。也指人们讥笑刘伶嗜酒放诞。刘伶,字伯伦,晋沛国人。放情肆志,常以细宇宙齐万物为心。性尤喈酒,与阮籍、嵇康等为“竹林七贤”。常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸随之。谓曰:“死便理我。”其妻劝其戒酒,伶誓神曰:“天生刘伶,以酒为名,一饮一石,五十解醒。妇儿之言,慎不可听。”引酒御肉,陶然复醉。

(4)螟蛉:虫名,即桑虫。刘伶《酒德颂》:“二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉。”

(5)糟丘:积糟成丘,极言酿酒之多。

(6)殊:犹,尚且。

(7)恶:厌烦,嫌弃。

(8)缘底事:到底为了什么事。

(9)赴清泠:指屈原投江。清泠,清澈冰冷的水。

(10)升平:太平。

(11)物忘情:即无喜怒哀乐之情。

(12)我忘形:即超然物外而忘却自己之形体。

(13)相去羲皇:距离羲皇时的人。羲皇,伏羲氏,上古五帝之一。传说羲皇时人,恬淡无营,心无俗念,身绝尘世。

(14)一牛鸣:一牛鸣叫所闻地方的远近,意谓相去不远。

(15)三闾:楚国官职名,屈原仕于楚怀王,为三闾大夫,掌三族三姓。此代指屈原。

(16)凭:任,随。

(17)同倾:一同畅饮。

江城子·嵩山中作拼音版

jiāngchéngzi··sōngshānzhōngzuò
zhòngrénjiēzuìyuánxǐngxiàoliúlíngjiǔwèimíngdàoliúlíngjiǔxiàomínglíngzàngzāoqiūshūyuánshìqīnglíng
zuìxiāngqiānshēngpíngwàngqíngwàngxíngxiānghuángdàoniúmíngruòjiànsānpíngzūnyǒujiǔtóngqīng

作品简介

《江城子·嵩山中作》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首词。该词将执着用世,因忧国而赴水死的屈原,与消极避世,因狂饮烂醉而物我两忘,无是无非的刘伶作比照,借酒议题,抒发了词人对现实社会的极端不满。全词寄情于议论之中,语言诙谐幽默。

创作背景

金哀宗正大元年(1224)元好问任国史馆编修,次年辞史院职而归嵩山,《江城子·嵩山中作》该词便是归嵩山后作。

作者介绍

元好问(1190—1257),字裕之,号遗山,忻州秀容(今山西忻州)人,金末元初著名文学家、史学家。金兴定五年进士,官至行尚书省左司员外郎。金亡不仕,潜心著述。其诗沉郁苍劲,堪称金代诗坛巨擘,《论诗三十首》系统阐述诗歌理论,《岐阳三首》写亡国之痛,感人至深。词作兼有豪放、婉约之风,《摸鱼儿·雁丘词》"问世间情为何物"传诵千古。编有《中州集》保存金源文献,著有《遗山集》。元好问最著名的十首诗

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