江城子·嵩山中作

《江城子·嵩山中作》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首词。该词将执着用世，因忧国而赴水死的屈原，与消极避世，因狂饮烂醉而物我两忘，无是无非的刘伶作比照，借酒议题，抒发了词人对现实社会的极端不满。全词寄情于议论之中，语言诙谐幽默。

金哀宗正大元年（1224）元好问任国史馆编修，次年辞史院职而归嵩山，《江城子·嵩山中作》该词便是归嵩山后作。

翻译

所有人都醉了，只有屈原清醒着。屈原耻笑刘伶，只留下好酒的名声。不要去说刘伶早已将豪士当作螟蛉。死后葬在酒糟堆积的山丘上，并不是坏事，你到底为了什么事，投河自尽。

只有在醉乡里，才永远是太平世界。没有喜怒哀乐之情，忘却自己之形体。距离羲皇时的人，相去不远了。倘若再见到屈原就给他说，杯中有酒，我们一起畅饮。

注释

（1）江城子：词牌名，又名“村意远”“江神子”“水晶帘”。此词双调七十字，上下片各五平韵。

（2）众人皆醉屈原醒：化用屈原语意。《楚辞·渔父》载屈原语云“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。屈原，（约公元前340—公元前278年），名平，战国时期楚国诗人、政治家。楚国贵族，博闯强志，明于治乱，娴于辞令。楚怀王时为三闾大夫。上官大夫嫉其能，进谗言，王怒而疏之。屈原忧愁幽思而著《离骚》。楚顷襄王立，复用谗谪屈原于江滨，楚国破，屈原怀石自投汨罗江而死。

（3）笑刘伶，酒为名：笑刘伶，即屈原耻笑刘伶。也指人们讥笑刘伶嗜酒放诞。刘伶，字伯伦，晋沛国人。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。性尤喈酒，与阮籍、嵇康等为“竹林七贤”。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之。谓曰：“死便理我。”其妻劝其戒酒，伶誓神曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一石，五十解醒。妇儿之言，慎不可听。”引酒御肉，陶然复醉。

（4）螟蛉：虫名，即桑虫。刘伶《酒德颂》：“二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。”

（5）糟丘：积糟成丘，极言酿酒之多。

（6）殊：犹，尚且。

（7）恶：厌烦，嫌弃。

（8）缘底事：到底为了什么事。

（9）赴清泠：指屈原投江。清泠，清澈冰冷的水。

（10）升平：太平。

（11）物忘情：即无喜怒哀乐之情。

（12）我忘形：即超然物外而忘却自己之形体。

（13）相去羲皇：距离羲皇时的人。羲皇，伏羲氏，上古五帝之一。传说羲皇时人，恬淡无营，心无俗念，身绝尘世。

（14）一牛鸣：一牛鸣叫所闻地方的远近，意谓相去不远。

（15）三闾：楚国官职名，屈原仕于楚怀王，为三闾大夫，掌三族三姓。此代指屈原。

（16）凭：任，随。

（17）同倾：一同畅饮。