官街鼓

《官街鼓》是唐代诗人李贺创作的一首七言古诗，此诗前六句写鼓声朝朝暮暮响不停，催转日月，草木生长、人之老死的正常现象，以及追求长生的秦始皇、汉武帝的老死，讽刺昔日帝王讲神仙、求长生的愚妄。后四句写人生变化生发，人的头发由黑变白，更言神仙也会老死，从根本上否定追求长生，迷信神仙的愚蠢行为。全诗构思奇巧，语言警拔，笔涉幽冥，意境幽冷，以鼓声之不断喻宇宙之长存、历史之无限，用以对比人生，抒发其深沉的人生感慨。

唐元和五年（810），唐宪宗与宰相们谈到神仙时，问：“果真有神仙吗？”李藩回答说：“秦始皇、汉武帝学仙术、求长生，效果如何，你看看历史记载就知道了。”事见《资治通鉴》卷二三八。当时，李贺正任职长安，必有所闻，便借街头的鼓声，赋《官街鼓》此诗来回答宪宗的问话。

翻译

拂晓，隆隆的鼓声催促着太阳的运行，傍晚，隆隆的鼓声催促月亮的上升。

京城里，嫩黄的春柳映照着刚更换的新帘，赵飞燕的香骨久已埋葬在皇陵。

鼓声锤碎了千百年的漫长时光，秦皇汉武也不能再听到这官街的鼓响。

任由您翠黑的头发变作芦花般模样，只有鼓声与终南山一起厮守京城，日久天长。

就是天上也几次三番埋葬过神仙，只有这鼓声与漏声此起彼落，永远回荡。

注释

（1）官街鼓：长安城大街上的鼓声，用以报时和戒夜。《旧唐书》：“日暮，鼓八百声而门闭。五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。鼓三千挝，辨色而止。”据《马周传》载：“先是京城诸街，每至晨暮，遣人传呼以警众。周遂奏诸街置鼓，每击以警众，令罢传呼，时人便之。”

（2）隆隆：指鼓声。

（3）转日：指太阳升起。

（4）月出：指月亮上升。

（5）汉城黄柳映新帘：这句暗示改朝换代，新帝登基，什物更换。汉城：西汉建都长安，故称长安为“汉城”。黄柳：刚发嫩芽的春柳。

（6）柏陵：指帝王陵墓。帝王陵地常植松柏，故称。

（7）飞燕：汉成帝皇后赵飞燕。

（8）香骨：指赵氏的尸骨。

（9）磓：敲击，这里是消磨之意。

（10）日长白：指无尽的白昼。

（11）孝武：汉武帝刘彻。

（12）秦皇：秦始皇嬴政。二人都是著名的信神仙求长生的帝王。

（13）从：伴随。

（14）翠发：黑发，指年轻。

（15）芦花色：像芦花般的白发，指年老。

（16）中国：指京都长安。

（17）天上葬神仙：意指求仙者的虚妄。

（18）漏：漏壶，古代的计时器。

（19）相将：相与，相伴，相随。