书磨崖碑后

《书磨崖碑后》是北宋诗人黄庭坚于崇宁三年（1104年）所作的一首七言古诗，这首诗前四句叙游览读碑事，含有世事沧桑之感。中间十六句咏唐代史事，表达诗人对当时政治腐败与玄宗被幽禁的慨叹和忠臣志士之忧愤，借古讽今之意已曲折显现。最后四句又回到观碑事并记同游者，与起首相呼应。这首诗从章法结构上看颇似古文游记，内容上却又是一篇论史之作，而且寄慨良深。全诗结构奇特，气势回荡，余音不尽。

宋徽宗崇宁二年（1103年），诗人以“幸灾谤国”的罪名从鄂州（今湖北武昌）贬往宜州（今广西宜山）。崇宁三年（1104年）春天，诗人由鄂州寓所前往，途经祁阳县，泛舟浯溪，亲见《中兴颂》石刻，写下了《书磨崖碑后》这首诗。

翻译

春风把我的船吹到了浯溪岸边，我拄着拐杖上山，细细地读着崖上刻的《中兴碑》。

我一生中有半世都只见到这碑的拓本，今天终于能亲手抚摸着石刻，可怜我双鬓已雪白如丝。

唐明皇没有安定国家的深谋远虑，任由着安禄山，把天下搅得一塌糊涂，无法收拾。

宗庙宫廷都沦陷敌手，明皇凄凉地逃往川西；百官们犹如乌鹊选择良木，纷纷投降伪朝，低声下气。

统率军队，守护国家，这是太子的本分，肃宗匆匆地登上皇帝的宝座，难道不显得过分心急？

平定祸乱本来是很困难的事，能够取得胜利，真是徼天之幸，太上皇终于能跼蹐不安地返回了京师。

从此后他失去了自由，在宫中要看张后的脸色行事，在宫外又要听从李辅国的颐指气使。

他在南内偷安苟活，高力士去后，事势便更加危急。

臣子元结在舂陵上书献策，臣子杜甫在四川，见到杜鹃再次下拜和泪作诗。

可怜世人有谁知道忠臣刻骨的悲痛，只是争相欣赏诗文中优美的文词。

一起看碑的有六七个和尚，还有几位文士相随。

我站在断崖边青苔上，一阵暴雨打来，仿佛要洗去前朝无尽的悲思。

注释

（1）浯溪：水名，在今湖南祁阳西南五里。

（2）扶藜：藜杖，手杖。

（3）墨本：拓本。

（4）摩挲：抚摸。

（5）明皇：即唐玄宗李隆基。

（6）苞桑计：根本大计。

（7）颠倒四海：颠覆国家。

（8）禄儿：即安禄山，营州（今辽宁朝阳）人，本姓康，名轧荦山。时任平卢、范阳、河东三镇节度使，是杨贵妃的干儿子。

（9）九庙：即帝王祖先之庙，古天子庙九室。诗中代指京城。

（10）乘舆西：指唐玄宗出奔四川。为尊者讳，所以用“乘舆”代替皇帝。

（11）乌择栖：指朝臣们另找靠山。一说宰相陈希烈等投降安禄山，一是说部分官员追随太子李享到灵武。

（12）抚军监国：统领军队，守卫国家。

（13）趣：与“促”同，急忙。

（14）大物：国家，天下。

（15）天幸尔：代指肃宗成功乃是天幸。

（16）蹰蹐：累足不安，无法舒展的样子。诗中指唐玄宗回国都后，受唐肃宗所制，无法施展自己以前的权力，没有自主之力。

（17）张后：唐肃宗皇后张良娣。

（18）李父：即李辅国，唐朝中期权宦。安史之乱期间，劝说太子李亨继承帝位。唐肃宗即位后，被加封为元帅府行军司马，开始掌握兵权，并改名为辅国。

（19）颐指挥：用脸部表情来示意指挥人，形容趾高气扬的傲慢态度。

（20）南内：唐玄宗自回蜀后，住南内庆兴官，后迁西内软禁。

（21）高将军：即高力士。他是唐玄宗心腹，曾封骠骑大将军。后遗李辅国诬陷，流放巫州。

（22）臣结：指元结，字次山，号漫叟，唐代道家学者。曾任道州刺史，多次上表言事。

（23）臣甫：即杜甫，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。 自号少陵野老，唐代现实主义诗人。

（24）杜鹃：即杜甫所作《杜鹃行》诗，诗中以杜鹃比喻唐玄宗失位。

（25）琼琚：华美的佩玉。诗中指文辞华丽。

（26）涷雨：即暴雨。