醴陵道中风雨夜宿泗州寺次韵
风雨偏从险道尝，深泥没马陷车箱。
虚传鸟路通巴蜀，岂必羊肠在太行。
远渡渐看连暝色，晚霞会喜见朝阳。
水南昏黑投僧寺，还理羲编坐夜长。
醴陵道中风雨夜宿泗州寺次韵
风雨偏从险道尝，深泥没马陷车箱。
虚传鸟路通巴蜀，岂必羊肠在太行。
远渡渐看连暝色，晚霞会喜见朝阳。
水南昏黑投僧寺，还理羲编坐夜长。
醴陵道中风雨夜宿泗州寺次韵拼音版
作者介绍
王守仁（1472—1529），字伯安，号阳明，浙江余姚人。明代著名思想家、军事家、文学家。他创立“心学”，提出“致良知”与“知行合一”的哲学思想，反对程朱理学“格物穷理”的方法，强调人的主体性和道德自觉，极大地解放了思想，形成了影响深远的“阳明学派”。其学说传至日本、朝鲜等国。平定为患江西的宁王之乱，展现军事才能。著有《传习录》、《大学问》等，文集为《王文成公全书》。王守仁最著名的十首诗
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朱可大邀同冯太史饮摩诃庵南园步至钓鱼台夜眺还宿法藏精舍次日观慈寿浮图纪游四首·其四·慈寿寺阁
隔夜忘醒醉，穷游别起端。
绀林重驻马，宝阁几凭阑。
飞刹金银涌，回峰紫翠盘。
皇都多钜丽，是处有奇观。
夜宿南山僧寺
高楼一日赏新晴，白羽停挥倚绣楹。
尘世可怜人易老，海门还见月长生。
蓬瀛缥缈南山小，殿阁森罗北斗横。
今古登临尽如此，不须游子独含情。
陪侍丞相安晚先生宿觉际寺夜遇大风可畏遂赋大篇
船头落日如血红，客言今夕当有风。
空山梦回刺骨冷，纩被无力身如弓。
但闻纸窗响僁窣，初意空厨饥鼠出。
忽然扉户竞开阖，犹谓偷儿入吾室。
须臾歘作号怒声，鼙鼓百万渔阳鸣。
室庐动摇地欲转，林木震吼山如崩。
噫嘻异哉那有此，攲枕恍惚疑梦寐。
应是钱塘醉未醒，翻海胥涛骋游戏。
或者客寓紫塞旁，铁骑赴敌古战场。
不然此处安乐国，何遽隉阢犹乘航。
起来穴牖目如割，平湖已捲十堆雪。
乃知跋扈是飞廉，似妒晚来客饶舌。
因思前年到黄冈，朔风摇江惊断肠。
骁将忍冻骨比铁，壮士力斗身如汤。
此身彷佛临皋上，一感还生百惆怅。
长安贵人正酣眠，日高尚恋销金帐。
东窗未白鸡未啼，相公自起烧松枝。
冬夜宿香山寺
一宿招提境，匡床坐夜分。
山深迟见月，石冷细生云。
仙梵林中发，名香座上焚。
老僧应出定，时觉语相闻。
初冬卢雁林过宿马山寺有怀云庵上人
偶寻荒寺拥孤衾，难得良朋话夜深。
凿牖引山归冷榻，开帘延月出疏林。
寒花渐改高秋色，流水长怀太古音。
惆怅旧游成寂寞，影堂空挂薜萝阴。
宿尧峰寺
尧峰自在诸天上，半醉来登不用扶。
思入湖天同浩荡，望穷云树转模糊。
五更客梦侵云冷，一片禅心对月孤。
自是世缘犹未了，几时同此结跏趺。
宿明月寺
杖藜投野寺，步月入山棱。
方丈明孤烛，袈裟谒两僧。
厨烟分异茗，炉火燃香藤。
近识罗浮面，抟空一老鹏。
宿永泰寺
寒灯依古刹，兹夕益凄其。
别路五千里，归心十二时。
臈残春气近，计拙梦魂知。
惟有疏梅月，临窗映一枝。
宿上峰寺喜晴
俗传衡岳往，频见雨云俱。
何事秋天霁，能令皓月孤。
平看穷蜀粤，俯影辨江湖。
敢谓精诚在，山灵定有无。
题师竹游雁宕诗卷即用其宿净名寺诗韵
閒来选胜并探幽，想见诗才造凤楼。
随手一编兵火历，回头十载爪泥留。
鞍归马岭登临慨，岘化龙湫风雨愁。
闻道天台通一路，阮刘何日许重游。