献池州牧

〔唐代〕杜荀鹤

池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。

江路静来通客货,郡城安后绝戎装。

分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。

纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。

今天的池阳就像拨乱反正的渔阳一样,由荒年饥岁之地彻底转变为政教清明、人民安康的乐土。

江路静来通客货,郡城安后绝戎装。

江上水路平静,旅客和货物畅通无阻。郡城社会安定,再也看不到军人的身影。

分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。

田野的颜色因为新麦收割,(由于麦子和草木颜色不同)似乎被分隔开来。人们都忙着采摘嫩柔的桑叶养蚕,黄莺的歌唱也因为受到惊吓而中断。

纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。

即使由逃亡的百姓还没能回来,当他们在远方听到您仁慈的政治措施后一定会即刻还乡的。

注释

(1)渔阳:战国燕置渔阳郡,秦、汉治所在渔阳 (今北京市密云县西南)。

(2)凶年:荒年。

(3)小康:儒家理想中的所谓政教清明、人民富裕安乐的社会局面,指禹、汤、文、武、成王、周公之治。低于“大同”理想。见《礼记·礼运》。后多指境内安宁,社会经济情况较好。

(4)绝:尽。

(5)戎装:军装,此处借以代指军人、军队。

(6)嫩桑:形容词活用为名词,嫩柔的桑叶。

(7)纵:即使。

(8)逋民:逃亡在外的人。逋:逃亡,也引申指逃亡在外的人。

(9)仁政:儒家的政治主张。认为统治者宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心。这种思想主要宣扬"民贵君轻","人性本善"理论。也指仁慈的政治措施。

(10)旋:不久,即刻。

献池州牧拼音版

xiànchízhōu
chíyángjīnshìyángbiànxiōngniánzuòxiǎokāng
jiāngjìngláitōnghuòjùnchéngānhòujuéróngzhuāng
fēnkāishōuxīnmàijīngduànyīngshēngzhāinènsāng
zòngyǒumínguīwèiyuǎnwénrénzhèngxuánháixiāng

作品简介

《献池州牧》是唐代诗人杜荀鹤的一首七言律诗。此诗以写实笔法颂扬池州牧的政绩,首联“凶年作小康”总括治下民生蜕变;颔联“江路通客货”“郡城绝戎装”分写商贸复苏与治安稳定;颈联“收新麦”“摘嫩桑”以农事细节展现田园生机;尾联“逋民还乡”点明仁政感召力。全诗用“渔阳”典故暗喻太平盛世,在“惊断莺声”的灵动意象中寄托对清平政治的向往,体现晚唐现实主义诗歌关注民瘼的创作倾向。

创作背景

《献池州牧》此诗作于唐昭宗龙纪元年(889年)后,时杜荀鹤初登进士第,游历至池州(今安徽贵池)。诗中“凶年”指此前黄巢起义(878-884年)造成的江淮动荡,“绝戎装”反映唐末藩镇割据稍缓的短暂平静。作者用“渔阳”暗引东汉张堪在渔阳太守任内富民典故,既赞池州牧治绩,亦隐含对重建盛唐秩序的期待。这种对地方良吏的书写,与其《送人宰吴县》中“海涨兵荒后,为官合动情”的为民请命精神一脉相承。

作者介绍

杜荀鹤(846—904),字彦之,号九华山人,池州石埭(今安徽石台)人。晚唐现实主义诗人。出身寒微,大顺二年进士,晚年任后梁翰林学士。其诗语言浅近,多反映民瘼与乱世之痛,自成一家,后人称“杜荀鹤体”。著有《唐风集》。杜荀鹤最著名的十首诗

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