几回江上泣途穷，每遇良辰叹转蓬。
火燧知从新节变，灰心还与故人同。
莫听黄鸟愁啼处，自有花开久客中。
贫病固应无挠事，但将怀抱醉春风。
几回江上泣途穷，每遇良辰叹转蓬。
我长年寄居他乡，漂泊在外，又赶上一年一度的寒食节，不记得自己曾多少次在江上乘着船为走投无路而伤心落泪，每当遇上美好的日子就叹息自己像是随风飘转的蓬草。
火燧知从新节变，灰心还与故人同。
人们请新火用的引火之物随着时节而变化，但我对人生前途的悲观心态依旧和以前一样。
莫听黄鸟愁啼处，自有花开久客中。
在外漂泊的游子啊，你不要只去听那枝头黄鹂的悲啼声，春天来了，自然会有花儿在久居外乡的游子心中开放。
贫病固应无挠事，但将怀抱醉春风。
贫寒和疾病本来就不能够使我低头屈服，只管将理想和抱负暂时放下，尽情地去欣赏美好的春色。
（1）良辰：美好的日子。
（2）火燧：引火之物。古有钻燧改火之俗。因季节变换改用不同的燧木以取火。
《平陵寓居再逢寒食》是唐代诗人朱湾的一首七言律诗。此诗以寒食节为时空节点，首联“几回江上泣途穷”化用阮籍穷途之哭典故，与“良辰叹转蓬”形成强烈反差，奠定漂泊孤寂的抒情基调；颔联“火燧新节变”暗合寒食禁火习俗，“灰心故人同”巧妙双关，既指钻燧改火之灰，更喻心境如死灰；颈联“莫听黄鸟愁啼”与“自有花开客中”构成自我宽慰，在听觉拒绝与视觉接纳间展现生命韧性；尾联“贫病无挠事”的豁达与“醉春风”的放浪，最终完成精神困境的诗意超脱。全诗用典不着痕迹，情感沉郁顿挫，在中唐羁旅诗中独具风神。
《平陵寓居再逢寒食》此诗应作于朱湾漫游吴越期间（约公元780-800年），时值安史之乱后藩镇割据，士人漂泊成为时代常态。诗中“平陵”或指常州义兴（今江苏宜兴），其地有平陵书院；“火燧新节”既写寒食后取新火的唐代制度，也暗喻大历、贞元之际的时代变迁。“灰心与故人同”的慨叹，可能指与顾况、皎然等江南文友共有的末世心境。这种将个人困顿嵌入历史变局的写法，使该诗成为研究中唐士人迁徙与心态嬗变的重要文本，与司空曙“孤灯寒照雨”的乱后诗共构时代回声。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
今年寒食在商山，山里风光亦可怜。
稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。
郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。
副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。
七度逢寒食，何曾扫墓田。
他乡长儿女，故国隔山川。
明月飞乌鹊，空山鸣杜鹃。
高堂添白发，朝夕泪如泉。
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。
遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。
吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。
驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。
普天皆灭焰，匝地尽藏烟。
不知何处火，来就客心然。
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。
一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。
寒食时看郭外春，野人无处不伤神。
平原累累添新冢，半是去年来哭人。
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
春日照九衢，春风媚罗绮。
万骑出都门，拥在香尘里。
莫辞吊枯骨，千载长如此。
安知今日身，不是昔时鬼。
但看平地游，亦见摧辀死。
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。
惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。