东山到温州仙岩览安楞严姚郎中故事安初读楞严经破句悟道后接姚郎中以梅潭水声悟道东山拈云大小郎中可惜埋向仙岩山中遂说偈仍赠仙
一句浑沦忽击开，银山铁壁绝纤埃。
至今千尺雷霆水，大与姚郎雪屈来。
东山到温州仙岩览安楞严姚郎中故事安初读楞严经破句悟道后接姚郎中以梅潭水声悟道东山拈云大小郎中可惜埋向仙岩山中遂说偈仍赠仙
一句浑沦忽击开，银山铁壁绝纤埃。
至今千尺雷霆水，大与姚郎雪屈来。
东山到温州仙岩览安楞严姚郎中故事安初读楞严经破句悟道后接姚郎中以梅潭水声悟道东山拈云大小郎中可惜埋向仙岩山中遂说偈仍赠仙拼音版
作者介绍
释慧空（1096—1158），号东山，俗姓陈，福州长溪（今福建霞浦）人。南宋临济宗杨岐派高僧。师从大慧宗杲，为圆悟克勤法孙。因与宗杲同斥“默照禅”，曾遭流放梅州。后住建宁府（今福建建瓯）东山寺，大弘禅法。其禅风激切刚猛，主张直指人心，反对拘泥文字。著有《东山慧空禅师语录》《雪峰空和尚外集》等，诗文亦颇具特色。释慧空最著名的十首诗
相关诗文
东山四首
【其一】
半欲天阴半欲晴，层峦连?各分明。
去年风雪无多景，看尽东山是此行。
【其二】
自笑生平被眼谩，看山只向画中看。
天公老笔无今古，枉着千金买范宽。
【其三】
锦里春光风马牛，鸟飞不到太湖秋。
一丘一壑都堪老，且具神山烟景休。
【其四】
马水横陈圣阜前，滹沱陂堰远相连。
鱼多只说牛家汇，何处秋风有钓船。
东山图赞·支道林
一世所驱，颠倒轩裳。
是身何依，独委支郎。
从容三人，亦蹑其后。
人谁无言，联一举手。
东山礼祖塔二首·其一
云拥莲峰插太虚，清香不付岭南卢。
而今五叶分明在，触处离披见得无。
东山八景并序·其二·方广洞
丹崖石壁倚层峰，别是人间天一重。
流水白云长自在，苍苔翠藓漫堆封。
仙人跨鹤归何处，游客携琴喜见逢。
自古传闻三十六，谁知此地有灵踪。
东山
竹梢藤蔓冷僧扉，门外苍松忽减围。
戚药更谁悲远志，摘花犹得访蔷薇。
落潮渔艇晚初阁，上浦风帆健欲飞。
丝管暮年陶写尽，谢公何日复东归。
东山别墅待月
东溪天欲青，忽辨溪间树。
涧鸟却惊鸣，飞入前山雾。
东山顾命歌
金陵有个奇男子，白手成家立纲纪。
不逢良女唤回头，几乎埋没红尘里。
叹浮生，只如此，参访明师求直指。
见说传灯录上人，志气冲天奋然起。
念弥陀如自己拶，得寒冰化为水。
任他非佛与非心，务要禅河穷到底。
昼亦然，夜亦然，铁牛不动痛加鞭。
头角峥嵘便作狮子吼，惊得海底金乌飞上天。
求印可，叩机缘，几回亲到东山前。
三绕绳床呈见解，振威一喝与君传。
称大隐，可居廛，而今堪作火中莲。
惯向北斗星中骑木马，却来东山水上撑铁船。
撒手悬崖知落处，千重欲网打不住。
碧眼胡僧没奈何，分付袈裟为信具。
赵州禅，真罕遇，争肯庭前寻柏树。
截断南山老葛藤，无孔铁锤重下锯。
大放开，还捏聚，绿水青山皆妙趣。
脚根□□□头关，明月不随流水去。
东山营先人兆十咏·其七
山从东来壁面西，云侵霄汉冈陵低。
草露湿履尚浥浥，松风拂笛长凄凄。
三曲九曲流不断，一峰两峰青欲迷。
哀哀举柩即深圹，精灵鉴此无穷悽。
东山别业为梁少傅赋
策蹇寻君出郭偏，逍遥公后见君贤。
著书已满山中笥，爱月闲挥石上弦。
清梵屡闻黄竹寺，寒溪半出白云泉。
谢安恐为苍生起，深锁松筠又几年。
东山纪事五言排律二十韵并呈董东堡
东山肃瞻仰，密迩式前人。
风树儿孙听，园林世代因。
身居华屋乐，心切首邱仁。
霜露常殊景，冈峦近比邻。
成功原自艮，开物必于寅。
隅对参星次，宫分木德春。
平临当绿野，高拱接苍旻。
重叠张帏幕，趋迎作主宾。
川回疑带曲，峰矗俨云屯。
势隐宫墙閟，形联指臂亲。
何须驱虎豹，聊复辟荆榛。
石笋环城郭，虹螺供海滨。
柏枝摇凤尾，松干簇龙麟。
神路溪桥引，灵泉古井新。
烟岚凝瑞霭，蔬果荐嘉珍。
应谨樵苏禁，将令雉兔驯。
閒花堆小径，短草藉晴茵。
遗令希元凯，佳城待沈彬。
青乌传已失，黄壤辨谁真。
董德章犹在，何殊郭景纯。