寄题吴子似所居二首·其一·读书亭
古人不可见,千卷留遗编。
要非纸上语,至理实参前。
列圣精微心,舍此将何传。
根本会于一,枝叶数万千。
博文可约礼,掘井志得泉。
兹乃读书旨,涵泳当忘年。
勿以急迫求,留神尝静专。
亦勿事悠悠,岁月空推迁。
久而竟纯熟,脱落不知然。
众理斯旁通,如海会百川。
又如庖丁刀,体解牛无全。
超然得我心,枘凿非方圆。
书在言语后,用起言语先。
唐人资缀缉,汉儒拘训笺。
记诵日益博,畴知心鉴昏。
祗足骋驰骛,与道实天渊。
瑱山名亭意,难与世人言。
方将屏俗虑,日夕亲圣贤。
见闻岂足道,孰是入德门。
隐几无别事,真趣在穷研。
一旦忽冰释,花柳春无边。
此时案上书,始可付蹄筌。
寄题吴子似所居二首·其一·读书亭拼音版
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古人谈读书(三首)
【论语】
敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
【朱熹】
余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
【曾国藩】
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
读书
归志宁无五亩园,读书本意在元元。
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
读书有所见作
人心如良苗,得养乃滋长。
苗以泉水灌,心以理义养。
一日不读书,胸臆无佳想。
一月不读书,耳目失精爽。
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嗟余嗜前训,蚤岁得明模。
中年困离索,旧学日荒芜。
读书有感
束发耽书便下帷,编芸简蠹费翻披。
文从东汉言辞陋,诗到西昆体气衰。
千载未知谁独立,昔人何事苦争驰。
愿言独抱遗经䆒,刊落纷华与道期。
早朝时皇太子出阁读书
西山雪霁晓苍苍,玉帛车书觐帝乡。
鹊观双悬天北极,龙楼交映日重光。
和风旆列龙蛇动,气肃鸳鸯剑佩长。
衮职小臣无寸补,十年主计愧含香。
勉仕男读书
长路频来往,空将岁月虚。
百为超俗虑,一步到天初。
只使心无蠹,何须食有鱼。
燕山二尺屋,可读五车书。
读书楼为曾阳白先生赋
风月昔登临,丹梯尚可寻。
青藜天禄阁,白雪郢中吟。
几席岚霏湿,轩窗露气深。
琅然云水外,犹是凤鸾音。
王籍文学求读书堂诗
倚相端能记典坟,子羔未可治人民。
十年莫作攸之恨,万卷方知甫也神。
堂下从渠糟粕议,城南容我简编亲。
铁更三擿韦三绝,将圣犹然况后人。
有以四轴求书读书乐词者讶其浅俗无味因为古意四首示之·其二
莫以夏日长,光阴何迅速。
春蚕容易老,即看茧成熟。