《孤桐》是宋代诗人王安石创作的一首五言律诗，此诗通过对根深叶茂、孤高挺直的梧桐的赞颂，表达了王安石愿报效明主的决心和献身精神。诗中对梧桐的描绘，既是写实，也是自况。前三联写桐树的姿质、品性，尾联写桐树愿被砍下制成五弦之琴，比况自己有献身于世、救民富民的心意。全诗托物言志，在结构上采取了由描写和抒情两部分相结合又相互烘托的手法，语言简单明了，意脉清晰。
孤桐
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
作品简介
创作背景
王安石常用“桐”“松”“竹”“菊”“梅”等高雅的植物来自喻、自况。《孤桐》这首诗明写孤桐，实际是自喻，旨在表明报效明主的决心，当作于宋神宗熙宁九年（1076）之前，而具体作年不明。
翻译注释
翻译
梧桐树天生的性质就注定它长得枝叶茂密，孤独地岿然屹立，高达近于几百尺。
直上云霄也不使自己弯曲，这得自于适宜生长的土壤，还有本质中空的内心。
梧桐树龄越老，树根越长得粗壮，阳光越炽烈，枝叶就越显得茂盛葱郁。
在政治清明之时也想着解决百姓的疾苦，就像梧桐甘愿被砍伐制成五弦琴，伴随舜帝唱着《南风歌》去除民众的怨恨。
注释
（1）孤桐：特立孤生之桐。《书·禹贡》：“峄阳孤桐。”孔传：“峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”唐人李白《琴赞》：“峄阳孤桐，石耸天骨。”清人王琦注引《封氏闻见记》：“此桐所以异于常桐者，诸山皆发地兼土，唯此山大石攒倚，石间、周围皆通人行。山中空虚，放桐木绝响。是以珍而入贡也。”
（2）天质：天生的姿质，自然的本质。
（3）森森：形容树叶茂密的样子。
（4）几：几乎，近于。
（5）百寻：极言其高。寻，古代长度单位，八尺为一寻。
（6）凌霄：犹“凌云”，直上云霄。形容梧桐树长得很高。
（7）不屈己：不使自己弯曲。
（8）得地：得到适宜生长的土壤。
（9）虚心：梧桐为落叶乔木，干高而直，木质中空，故云。
（10）岁：年。
（11）弥：更加。
（12）阳骄：阳光炽烈。
（13）阴：通“荫”，指枝叶成荫，很茂盛的样子。
（14）明时：政治清明之时。
（15）解愠：解除怨怒。愠，恼怒，怨恨。相传帝舜所作《南风歌》：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”
（16）斫：用刀斧砍，削。这里指制作。
（17）五弦琴：传说帝舜所制，又说神农氏所发明。桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱《南风歌》。
全文拼音版
孤桐
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
作者介绍
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家，江西临川人。他主持“熙宁变法”，推行青苗法、募役法等新政，力图富国强兵，虽争议巨大却影响深远。文学成就斐然，为“唐宋八大家”之一，其诗文峭拔简劲，政论犀利，代表作《元日》《泊船瓜洲》等传诵千古。晚年退居江宁（今南京），潜心著述。谥号“文”，世称王文公，其改革精神与文学造诣对后世影响深远。
王安石的诗
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