见志诗二首·其二

《见志诗二首》是东汉诗人仲长统创作的一组四言古诗，第二首则着重表现了对世俗种种的蔑视和批判，发出了“叛散五经，灭弃风雅”的离经叛道之语，强烈表现了诗人对当时“名教”统治的不满。二诗虽用四言体式，但不拘典雅之则，想象缤纷，用语清奇，具有楚《骚》风神，在汉四言诗中独具特色。

治世多事业中人，乱世多旷达之士。在汉王朝鼎盛之际，不要说像霍去病这样的武夫，曾满怀“匈奴未灭，无以家为”的豪情；就是司马迁这样的文人，也充满了继孔子作《春秋》、“小子何敢让也”的壮心。而汉末动乱时代，却是草莽好汉、“乱世枭雄”驰骋的世界。像仲长统这样的文士，既无统率士众逐鹿中原之力，又不愿依附于邪恶强权之辈，当其找不到政治出路时，功名事业之心便自然冷淡了。但因为他生性“俶傥”“不矜小节”，故对世事的愤慨之情，往往发为睥睨一世的旷达狂言。这两首《见志诗》，正是他在被时人“谓之狂生”期间所作的作品。

翻译

自然法则虽然很难平易，但事先明察事物的细微变化的人很少。

率性而行就不会有是非的牵挂，只要顺应外物的变化，就无所谓可与不可。

人们总是为声明利益所缠绕，就像雕镂的纹琐一样弯曲不展。

思虑万千，不知道人生的至理，只在于保存自身。

寄托愁绪于神明，隐藏忧虑于大地。

背离五经，废弃儒家经典。

哪些诸子百家和经典，请付之一炬全部焚毁。

坚持平素志向不动摇不屈服，恣意骋怀在山东一带。

以自然之气为舟楫，为微风为船舵。

翱翔在天空之间，游乐在天地之间。

注释

（1）大道：这里指老庄思想的本体，即自然法则。

（2）夷：平坦，平易。

（3）见几：事先明察事物的细微变化。几，微妙。

（4）寡：少。

（5）任意：指率性而行。

（6）无非：指泯灭一切是非。

（7）适物：服从迎合周围的人或事物。

（8）无可：无所谓可与不可，即随意而行和随遇而安的意思。

（9）绕绕：一作“缭绕”，柔曲的样子。

（10）委曲：弯曲。

（11）琐：镂玉为连环谓琐，这里指陷入世俗凡物，不能洞察大道。

（12）何为：做什么。百虑何为，谓无需千思万虑。

（13）至要：最关键的。要，一作“安”。

（14）寄：寄托。

（15）埋：隐藏。

（16）叛散：背离。

（17）五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

（18）风雅：此泛指儒家经典。风，《诗经》国风。雅，《诗经》大小雅。

（19）百家：指诸子百家。

（20）杂碎：杂说，对百家的蔑称。

（21）从火：付诸一炬。

（22）抗志：坚持平素志向，不动摇，不屈服。

（23）西：一作“栖”

（24）游心：恣意骋怀。

（25）海左：海外，大海之东。

（26）元气：天地未分之前的混一之气，泛指自然之气。

（27）柁：同“舵”，船上控制方向的装置。

（28）敖：一作“翱”。

（29）太清：天上。

（30）容冶：游乐。