执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
钟鼓喤喤，磬莞将将，降福穰穰。降福简简，威仪反反。既醉既饱，福禄来反。
执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
勇猛强悍数武王，无人武功比他强。明君成王和康王，上天对其也赞扬。从那成康时代起，周邦统一占四方，英明善察好眼光。
钟鼓喤喤，磬莞将将，降福穰穰。降福简简，威仪反反。既醉既饱，福禄来反。
敲钟打鼓声宏亮，击磬吹管乐悠扬。天降多福帝所赐，帝赐大福从天降。仪态慎重又大方，神灵喝醉又吃饱，福禄不断赐周邦。
（1）竞维烈：竞，争。维，是。烈，功绩。
（2）不显成康：不：通“丕”，大。成：周成王，周武王子。康：周康王，周成王子。
（3）上帝是皇：上帝：指上天，与西方所言的上帝不同。皇：美好。
（4）奄：覆盖。
（5）斤斤：明察。
（6）喤喤：声音洪亮和谐。
（7）磬莞将将：磬：一种石制打击乐器。筦：同“管”，管乐器。将将：声音盛多。
（8）穰穰：众多。
（9）简简：大的意思。
（10）威仪反反：威仪：祭祀时的礼节仪式。反反：谨重。
（11）来反：反：同“返”，回归，报答。
《周颂·执竞》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是《诗经·周颂》的第九篇。这是周昭王时代祭祀周武王（或说周武王等三王）的乐歌，叙述了前王的功业，赞颂其开国拓疆的丰功伟绩，同时通过描写四件典型的乐器声音，渲染祭祀场所的环境氛围。全诗一章，共十四句。此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，在用韵方面，音调抑扬铿锵，尤其是“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”五组双音词的使用，整齐又有变换，节奏感强，语气舒缓深长，庄严肃穆，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
《周颂·执竞》此诗作于西周昭王时期。关于此诗的旨义，前人有两种解释，《毛诗序》和三家诗都以为是祭祀周武王的诗，而宋人欧阳修、朱熹则以为是合祭周武王、周成王、周康王的诗。考察诗的内容，在赞颂周武王的同时，也涉及到了周成王、周康王，因此此诗的创作目的是称颂武王和成康功德之盛。
於铄王师，遵养时晦。
时纯熙矣，是用大介。
我龙受之，蹻蹻王之造。
载用有嗣，实维尔公允师。
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。
薄言震之，莫不震叠。
怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
明昭有周，式序在位。
载戢干戈，载櫜弓矢。
我求懿德，肆于时夏，允王保之！
噫嘻成王，既昭假尔。
率时农夫，播厥百谷。
骏发尔私，终三十里。
亦服尔耕，十千维耦。
於皇武王！无竞维烈。
允文文王，克开厥后。
嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
天作高山，大王荒之。
彼作矣，文王康之。
彼徂矣岐，有夷之行。
子孙保之。
振鹭于飞，于彼西雝。
我客戾止，亦有斯容。
在彼无恶，在此无斁。
庶几夙夜，以永终誉。
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。
於乎皇考，永世克孝。
念兹皇祖，陟降庭止。
维予小子，夙夜敬止。
於乎皇王，继序思不忘。
绥万邦，娄丰年。天命匪解，桓桓武王。保有厥士，于以四方，克定厥家。於昭于天，皇以间之。
於皇时周！
陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。
敷天之下，裒时之对，时周之命。
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。