逐句原文翻译
琳宫金刹接林峦,一径潜通竹树寒。
道观佛寺好像都与山林相连,一条幽静小路在竹子和树木荫凉中通向深处。
是处尘埃皆可息,时清终未忍辞官。
虽然这些地方都可以静心修行,但是时世清平,终究还是不能随意辞官归隐。
注释
(1)琳宫:仙宫,是道观、殿堂的美称。
(2)金刹:佛地悬幡的塔柱。指佛寺。
(3)林峦:树林与峰峦。泛指山林。
(4)径:小路。
(5)潜通:暗通。
(6)是处:到处;处处。
(7)时清:时世清平。
琳宫金刹接林峦,一径潜通竹树寒。
是处尘埃皆可息,时清终未忍辞官。
琳宫金刹接林峦,一径潜通竹树寒。
道观佛寺好像都与山林相连,一条幽静小路在竹子和树木荫凉中通向深处。
是处尘埃皆可息,时清终未忍辞官。
虽然这些地方都可以静心修行,但是时世清平,终究还是不能随意辞官归隐。
(1)琳宫:仙宫,是道观、殿堂的美称。
(2)金刹:佛地悬幡的塔柱。指佛寺。
(3)林峦:树林与峰峦。泛指山林。
(4)径:小路。
(5)潜通:暗通。
(6)是处:到处;处处。
(7)时清:时世清平。
《游山上一道观三佛寺》是北宋理学家周敦颐的一首七言绝句。此诗以游览山寺为题材,前两句“琳宫金刹接林峦,一径潜通竹树寒”以简淡笔触勾勒出佛道寺观与自然山峦相融的幽深意境,其中“潜通”“竹树寒”等语暗含超脱尘俗的哲学意味;后两句“是处尘埃皆可息,时清终未忍辞官”在表达对清静境界向往的同时,更展现了儒家士大夫身处清明之世不忍归隐的责任担当。全诗将山林之趣与济世之志巧妙结合,在短短二十八字中完成了从尘世到方外、再从方外回归尘世的精神循环,完美体现了宋代理学家“内圣外王”的人格理想。
《游山上一道观三佛寺》此诗应作于周敦颐仕宦期间,具体创作时间虽不可考,但充分反映了其作为理学开山者的思想境界。周敦颐一生历任地方官,虽醉心佛道境界(诗中“琳宫金刹”即指佛寺道观),却始终秉持儒家入世精神。诗中“时清终未忍辞官”与范仲淹“处江湖之远则忧其君”的士大夫情怀一脉相承,表明在北宋儒学复兴背景下,理学家对佛道思想的吸收始终以儒家济世精神为根基。这种既向往山林之乐又坚守仕宦职责的矛盾统一,正是宋代士人典型的精神写照。
高寺鸣钟后,孤舟落雁边。
已知归径晚,故就上方眠。
石峻溜声急,月高松影圆。
明朝下烟霭,回首阻清川。
忆昔云门月正明,烦襟消尽觉神清。
林泉自濯尘埃事,松桧静含风雨声。
山鬼听经藏户牖,野猿偷果堕檐楹。
几年京洛缁尘满,何日临流一濯缨。
山下顶山寺,凄凉丹雘无。
不因逢老衲,将谓住樵夫。
桥水石啮齿,门松藓剥肤。
岩深霜信早,晚菊露黄须。
一线甘泉寺,峨眉岭际分。
藓碑沦鸟篆,萝壁走蜗文。
佛毁金成土,僧贫衲是云。
远公已千载,花雨尚纷纷。
迭嶂横空向郡西,迥然高峭众山低。
树梢缺处见城郭,日影落时闻鼓鼙。
少林才隔岭,宛转足千盘。
冰箸垂流细,松涛翻响寒。
禅枝延慧日,色界作空观。
既曰应如是,何生法喜欢。
老人百念冷,看山独不足。
未能寻地肺,聊复访天目。
路出古浮山,木杪飞华屋。
松迷突兀殿,云锁窈窕谷。
高阁藏复道,朱栏穿屈曲。
羲和隐昆崙,借此休驺仆。
小摘园中蔬,充我属餍腹。
缅怀峨豸翁,草庐亲卜筑。
意恃金匕药,终亦戢一木。
不如学无生,妙谛祖身毒。
暴雨如建瓴,龙渊俄怒流。
逸哉我三士,冒雨探奇幽。
古寺浮积壤,危若萍与沤。
抱忧穷乐事,斗酒聊重留。
御史题诗处,山深草木雄。
一番青烧雨,十里锦帆风。
婆饼林间语,山茶叶上红。
明朝入于越,吟咏与谁同。
几载斋心学上乘,入门觉路羡初登。
梦回欲解无生义,犹愧曹溪一宿僧。