景韩堂漫笔五首·其五·愚公徙山

〔明代〕卢象升

愚公徙山逢巨灵,夸父逐日捐其身。

两人突出奇怪想,一人得志一人倾。

沧桑谁卜常与变,造物安知假或真。

赤轮飞驰五岳峙,乾坤饵我一浮生。

景韩堂漫笔五首·其五·愚公徙山拼音版

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酹江月·观潮应制

〔宋代〕吴琚

玉虹遥挂,望青山隐隐,一眉如抹。忽觉天风吹海立,好似春霆初发。白马凌空,琼鳌驾水,日夜朝天阙。飞龙舞凤,郁葱环拱吴越。

此景天下应无,东南形胜,伟观真奇绝。好是吴儿飞彩帜,蹴起一江秋雪。黄屋天临,水犀云拥,看击中流楫。晚来波静,海门飞上明月。

金蕉叶·厌厌夜饮平阳第

〔宋代〕柳永

厌厌夜饮平阳第。添银烛、旋呼佳丽。巧笑难禁,艳歌无间声相继。准拟幕天席地。

金蕉叶泛金波齐,未更阑、已尽狂醉。就中有个风流,暗向灯光底,恼遍两行珠翠。

送人游吴

〔唐代〕杜荀鹤

君到姑苏见,人家尽枕河。

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夜市卖菱藕,春船载绮罗。

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峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

〔唐代〕李白

我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。

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一振高名满帝都,归时还弄峨眉月。

答司马谏议书

〔宋代〕王安石

某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。

盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。

无由会晤,不任区区向往之至。

虚堂

〔宋代〕寇凖

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斜月半轩疏树影,夜深风露更凄清。

题江寺禅和

〔唐代〕杜荀鹤

江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。

懒求施主修真像,翻说经文是妄言。

出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。

行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。