挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题戒其子婿王叔俨万里索和·其五
万事烟云过,须留尾段看。
芝兰庭砌茂,风雨夜灯寒。
楚泽荷纫绿,燕山桂染丹。
诗书门户壮,何待侈重栾。
挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题戒其子婿王叔俨万里索和·其五拼音版
挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题戒其子婿王叔俨万里索和·其五
万事烟云过,须留尾段看。
芝兰庭砌茂,风雨夜灯寒。
楚泽荷纫绿,燕山桂染丹。
诗书门户壮,何待侈重栾。
作者介绍
程公许(1182—1251),字季与,一字希颖,号沧州,眉州眉山(今属四川)人。南宋官员、文人。嘉定四年进士。为人刚直,屡劾权奸,仕途起伏。官至权刑部尚书。其诗文正气磅礴,关切时政。与魏了翁等交游,著有《沧州尘缶编》等。程公许最著名的十首诗
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古人谈读书(三首)
【论语】
敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
【朱熹】
余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
【曾国藩】
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
读书
归志宁无五亩园,读书本意在元元。
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
读书有所见作
人心如良苗,得养乃滋长。
苗以泉水灌,心以理义养。
一日不读书,胸臆无佳想。
一月不读书,耳目失精爽。
冬夜读书示子聿八首·其八
世间万事有乘除,自笑羸然七十馀。
布被藜羹缘未尽,闭门更读数年书。
咏怀武原古迹二十六首·其十一·顾野王读书台
丹厓桧柏迥苍苍,独上高台忆野王。
鸟迹经霜随藓合,松根过麝出林香。
六朝文物沦烟水,双峡云峰冷夕阳。
著述未成栖遁晚,可容此地筑茅堂。
游三相台示甘杨诸友台乃姚崇牛僧孺刘沆读书处也
我登三相台,南望双巽峰,俯视下界如凌空。
开元老树可百丈,断崖尽日呼颠风。
甘郎攀果学猿挂,杨子枕石飞泉中。
垂藤离地坐我稳,袒跣长啸如乘龙。
呜呼昔人不再得,台上土花几秋色。
前身不与后身期,白云岂识萝衣客。
安得近代颜辉来,画我石上惊风雷。
读书
忧世终何补,忠怀怅不平。
收回长太息,翻作短歌行。
是事且复置,今人谁可盟。
湘中千树橘,墨墨了馀生。
读书
一饱无馀事,平生万卷书。
短檠头雪白,端为惜居诸。
客俎经旬无肉,又子由劝不读书,萧然清坐,乃无一事
病怯腥咸不买鱼,尔来心腹一时虚。
使君不复怜乌攫,属国方将掘鼠馀。
老去独收人所弃,游哉时到物之初。
从今免被孙郎笑,绛帕蒙头读道书。
王翚仿王蒙秋山读书图
耕烟已自仿黄鹤,又道山樵法巨然。
非说攸闻不师古,祗应佳处读遗编。