鹅湖寺和陆子寿

〔宋代〕朱熹

德义风流夙所钦，别离三载更关心。

偶扶藜杖出寒谷，又枉篮舆度远岑。

旧学商量加邃密，新知培养转深沉。

却愁说到无言处，不信人间有古今。

作品简介

《鹅湖寺和陆子寿》是南宋诗人朱熹于淳熙五年（1178）创作的一首七言律诗，诗的前四句表达朱熹对陆子寿道义风度的钦佩、敬仰之情，后四句转入对鹅湖之会上学术之争的看法。全诗古今浑合，深沉真挚。

创作背景

淳熙二年（1175），朱熹曾与陆子寿兄弟在鹅湖寺讨论过哲学上的问题，彼此没有取得一致的意见。当时，陆子寿曾作诗一首，表明自己的观点。三年后，朱熹从福建崇安往南康军（今江西星子县），路过鹅湖寺，陆子寿又专程从抚州赶来会晤，所以朱熹写下这首《鹅湖寺和陆子寿》追和陆的前诗。

翻译注释

翻译

你的道德修养倜傥风度我一向仰钦，别离三裁我时刻把你系挂在心。

我偶然扶着手杖走出冷落的山谷，你却屈尊乘竹轿远道前来翻山越岭。

旧学问相互商量更加精密，新知识经过切磋培养愈益深沉。

当我们讨论到非常精深的地方，精神同古人贯通真令人高兴。谁说古今有别无法感应？对这一点我决不相信。

注释

（1）德义风流夙所钦：是说陆氏兄弟的道德修养和风度一向是朱熹所钦佩的。

（2）扶：拿。

（3）藜杖：藜枝制成的手杖。

（4）寒谷：冷落的山谷，这里指福建崇安武夷山朱熹自己的居处。

（5）枉：枉驾，屈尊。

（6）篮舆：竹轿。

（7）邃密：精深细密。

（8）转：转加，更加。

（9）却愁说到无言处，不信人间有古今：意思是说，朱熹担心讨论到精深微妙、语言难以表达之处，精神和古人贯通，那就没有古今的区别了，到这样的境界，就达到思想的极致了。愁：这里是反话。

全文拼音版

鹅é湖hú寺sì和hé陆lù子zi寿shòu

德dé义yì风fēng流liú夙sù所suǒ钦qīn，别bié离lí三sān载zài更gèng关guān心xīn。

偶ǒu扶fú藜lí杖zhàng出chū寒hán谷gǔ，又yòu枉wǎng篮lán舆yú度dù远yuǎn岑cén。

旧jiù学xué商shāng量liàng加jiā邃suì密mì，新xīn知zhī培péi养yǎng转zhuǎn深shēn沉chén。

却què愁chóu说shuō到dào无wú言yán处chù，不bù信xìn人rén间jiān有yǒu古gǔ今jīn。

作者介绍

朱熹

南宋理学家、教育家、诗人

朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，南宋著名理学家、思想家、教育家，徽州婺源（今江西婺源）人。他是程朱理学的集大成者，创立“理学”体系，强调“格物致知”“存天理，灭人欲”，影响中国思想史数百年。编注《四书章句集注》，成为科举考试标准。其诗文明晰严谨，如《观书有感》寓理于景。晚年遭“庆元党禁”迫害，仍讲学不辍，世称“朱子”，与孔子并称“孔朱”，被尊为儒家理学宗师。