《春日上方即事》是唐代诗人王维创作的一首五言律诗。此诗描写了寺庙中的一位老僧的形象。首联写老僧的多学以及不同凡俗；颔联借典故交待出老僧年高而住庙长久；颈联又借寺庙的景色，烘托老僧清淡闲逸的志趣；尾联描写老僧安禅滞虑的心境。全诗无多余之笔，以白描技法，活现老僧超然物外，归心佛门的气质仪度，语言自然流畅，形象鲜明动人。
春日上方即事
好读高僧传，时看辟谷方。
鸠形将刻仗，龟壳用支床。
柳色青山映，梨花夕鸟藏。
北窗桃李下，闲坐但焚香。
作品简介
创作背景
王维的母亲是一位“褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静”（《请施庄为寿表》）的虔诚的佛教徒，王维的思想与生活，深受家庭影响。加之他对现实的不满，使他渐渐对世事淡漠，从而遁入空门，“笃志奉佛”（《新唐书·王维传》）。即使在朝为官，仍然是“斋中无所有，唯茶铛药臼经案绳床而已。退朝之后焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书·王维传》）。因而，在他的不少诗中，常常流露出佛心禅意。《春日上方即事》这首诗就是其中之一首，乃王维春天访僧院有感所作。
此外，《乐府诗集》摘取此诗后四句题名《长命女》，并作张说诗。然宋蜀本、建昌本、明须溪校本、顾元纬本、清赵殿成本均作王维诗，为近体五言律诗。
翻译注释
翻译
喜欢阅读《高僧传》，有时常翻看《辟谷方》。
鸠鸟之形被刻于玉杖，龟壳用来撑床。
青青的杨柳似遮掩了青山之色，黄昏时候归来的飞鸟栖落在梨树花间。
每日悠闲地坐在北窗的桃李之下，焚香诵禅。
注释
（1）上方：对僧舍的尊称。
（2）即事：眼前所见的事。
（3）好：爱好。
（4）高僧传：书名，十三卷，附录一卷，南朝梁和尚慧皎撰，所载自后汉永平十年（67年）至梁天监十八年（519年）高僧二百五十七人的事迹，附录载二百余人。
（5）辟谷方：记载辟谷术的单方。辟谷，谓不食五谷。道教的一种修炼术。辟谷时，仍食药物，并须兼做导引等工夫。
（6）鸠形将刻仗：汉朝制度，仲秋八月，县尊要出衙按户访问老人，凡上七十岁的，都赠送一柄玉杖、糜粥以庆寿，八十、九十岁的，礼物加重，赠比一般的长一尺，一端雕刻鸠形的玉杖。鸠，不噎的鸟，赠鸠杖，祝老人不噎。这句诗说明老僧年事高迈。
（7）龟壳用支床：据《史记·龟策列传》载，南方一老人用龟支床脚，二十余年，老人死后，把床搬开，发现龟仍然活着。一般都认为龟能行气导引。此言其长寿之意。
（8）映：《语辞集释》：“蒋绍愚说，映，义同掩，即遮掩或隐藏之意。”
（9）梨花：蜀刻本、律髓、活字本作“花明”。
（10）夕鸟：黄昏时归栖的鸟。
（11）坐：律髓作“步”。
（12）但：只。
（13）焚：烧。
全文拼音版
春日上方即事
好读高僧传，时看辟谷方。
鸠形将刻仗，龟壳用支床。
柳色青山映，梨花夕鸟藏。
北窗桃李下，闲坐但焚香。
作者介绍
王维（701—761），字摩诘，号摩诘居士，盛唐著名诗人、画家，被誉为“诗佛”。祖籍山西祁县，生于蒲州（今山西永济）。其诗以山水田园见长，清新空灵，融禅意于自然，如《山居秋暝》《鹿柴》等。精通音律，擅画水墨，开创“文人画”传统，苏轼赞其“诗中有画，画中有诗”。官至尚书右丞，晚年隐居辋川，半官半隐，将诗、画、禅融为一体，对后世影响深远。
王维的诗
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