春日上方即事

〔唐代〕王维

好读高僧传,时看辟谷方。

鸠形将刻仗,龟壳用支床。

柳色春山映,梨花夕鸟藏。

北窗桃李下,闲坐但焚香。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

好读高僧传,时看辟谷方。

喜欢阅读《高僧传》,有时常翻看《辟谷方》。

鸠形将刻仗,龟壳用支床。

鸠鸟之形被刻于玉杖,龟壳用来撑床。

柳色春山映,梨花夕鸟藏。

青青的杨柳似遮掩了青山之色,黄昏时候归来的飞鸟栖落在梨树花间。

北窗桃李下,闲坐但焚香。

每日悠闲地坐在北窗的桃李之下,焚香诵禅。

注释

(1)上方:对僧舍的尊称。

(2)即事:眼前所见的事。

(3)好:爱好。

(4)高僧传:书名,十三卷,附录一卷,南朝梁和尚慧皎撰,所载自后汉永平十年(67年)至梁天监十八年(519年)高僧二百五十七人的事迹,附录载二百余人。

(5)辟谷方:记载辟谷术的单方。辟谷,谓不食五谷。道教的一种修炼术。辟谷时,仍食药物,并须兼做导引等工夫。

(6)鸠形将刻仗:汉朝制度,仲秋八月,县尊要出衙按户访问老人,凡上七十岁的,都赠送一柄玉杖、糜粥以庆寿,八十、九十岁的,礼物加重,赠比一般的长一尺,一端雕刻鸠形的玉杖。鸠,不噎的鸟,赠鸠杖,祝老人不噎。这句诗说明老僧年事高迈。

(7)龟壳用支床:据《史记·龟策列传》载,南方一老人用龟支床脚,二十余年,老人死后,把床搬开,发现龟仍然活着。一般都认为龟能行气导引。此言其长寿之意。

(8)映:《语辞集释》:“蒋绍愚说,映,义同掩,即遮掩或隐藏之意。”

(9)梨花:蜀刻本、律髓、活字本作“花明”。

(10)夕鸟:黄昏时归栖的鸟。

(11)坐:律髓作“步”。

(12)但:只。

(13)焚:烧。

春日上方即事拼音版

chūnshàngfāngshì
hàogāosēngzhuànshíkànfāng
jiūxíngjiāngzhàngguīyòngzhīchuáng
liǔchūnshānyìnghuāniǎocáng
běichuāngtáoxiàxiánzuòdànfénxiāng

作品简介

《春日上方即事》是唐代诗人王维创作的一首五言律诗。此诗描写了寺庙中的一位老僧的形象。首联写老僧的多学以及不同凡俗;颔联借典故交待出老僧年高而住庙长久;颈联又借寺庙的景色,烘托老僧清淡闲逸的志趣;尾联描写老僧安禅滞虑的心境。全诗无多余之笔,以白描技法,活现老僧超然物外,归心佛门的气质仪度,语言自然流畅,形象鲜明动人。

创作背景

王维的母亲是一位“褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”(《请施庄为寿表》)的虔诚的佛教徒,王维的思想与生活,深受家庭影响。加之他对现实的不满,使他渐渐对世事淡漠,从而遁入空门,“笃志奉佛”(《新唐书·王维传》)。即使在朝为官,仍然是“斋中无所有,唯茶铛药臼经案绳床而已。退朝之后焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。因而,在他的不少诗中,常常流露出佛心禅意。《春日上方即事》这首诗就是其中之一首,乃王维春天访僧院有感所作。

此外,《乐府诗集》摘取此诗后四句题名《长命女》,并作张说诗。然宋蜀本、建昌本、明须溪校本、顾元纬本、清赵殿成本均作王维诗,为近体五言律诗。

作者介绍

王维(701—761),字摩诘,号摩诘居士,盛唐著名诗人、画家,被誉为“诗佛”。祖籍山西祁县,生于蒲州(今山西永济)。其诗以山水田园见长,清新空灵,融禅意于自然,如《山居秋暝》《鹿柴》等。精通音律,擅画水墨,开创“文人画”传统,苏轼赞其“诗中有画,画中有诗”。官至尚书右丞,晚年隐居辋川,半官半隐,将诗、画、禅融为一体,对后世影响深远。王维最著名的十首诗

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