思文后稷，克配彼天。
立我烝民，莫匪尔极。
贻我来牟，帝命率育。
无此疆尔界，陈常于时夏。
思文后稷，克配彼天。
文德无比后稷王，功德可以配上苍。
立我烝民，莫匪尔极。
安定天下众百姓，无人不受你恩赏。
贻我来牟，帝命率育。
你把麦种赐我们，天命用它来供养。
无此疆尔界，陈常于时夏。
不分彼此和疆界，遍及中国都推广。
（1）思：语助词。一说为“思念”。
（2）文：文德，即治理国家、发展经济的功德。
（3）后稷：周人始祖，姓姬氏，名弃，号后稷。舜时为农官。
（4）克：能够。
（5）配：配享，即一同受祭祀。
（6）立：通“粒”，米食。此处用如动词，养育的意思。
（7）烝民：众民。烝，同“蒸”，众。
（8）莫：没有人。
（9）匪：非。
（10）极：最，极至，此指无量功德。一说准则。
（11）贻：遗留。
（12）来牟：亦作“麳（lái）麰（móu）”，小麦。一说来是小麦，牟是大麦。
（13）帝：上帝。
（14）率育：普遍养育。率，全，遍。
（15）疆：都是指疆域。
（16）界：都是指疆域。
（17）陈：布陈，遍布，宣示。
（18）常：常法，常规，此指种植农作物的方法。
（19）时：通“是”，此。
（20）夏：中国。
《周颂·思文》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首怀念周族祖先后稷生民之德的乐歌。全诗一章，一共八句，主在歌颂后稷养民之功，语言简练而意旨深远。此诗篇幅之简短，恰恰是当时政治之清明与国势之强盛的反映。
据《毛诗序》所言，《周颂·思文》是“后稷配天”的乐歌。王室为光宗耀祖，百姓为感激解放，这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《周颂·思文》就是其中的一首颂诗。
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。
应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。
喤喤厥声，肃雝和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
於皇武王！无竞维烈。
允文文王，克开厥后。
嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
猗与漆沮，潜有多鱼。
有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。
以享以祀，以介景福。
烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎前王不忘。
执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
钟鼓喤喤，磬莞将将，降福穰穰。降福简简，威仪反反。既醉既饱，福禄来反。
维天之命，於穆不已。
於乎不显，文王之德之纯。
假以溢我，我其收之。
骏惠我文王，曾孙笃之。
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。
於乎皇考，永世克孝。
念兹皇祖，陟降庭止。
维予小子，夙夜敬止。
於乎皇王，继序思不忘。
嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。
嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畬？
於皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。
命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。
我将我享，维羊维牛，维天其右之。
仪式刑文王之典，日靖四方。
伊嘏文王，既右飨之。
我其夙夜，畏天之威，于时保之。
绥万邦，娄丰年。天命匪解，桓桓武王。保有厥士，于以四方，克定厥家。於昭于天，皇以间之。