避寇鼓山·其三

〔清代〕卓梦采

诛茆巢栖处,逍遥物外天。

茑萝常绊枕,狙猱欲偷筵。

烽火关山隔,咆哮梦寐连。

无心看野鸟,洗耳听幽泉。

煮石坚仍在,敲诗记罕全。

夜深岩气静,长抱白云眠。

避寇鼓山·其三拼音版

kòushān··sān
zhūmáocháochùxiāoyáowàitiān
niǎoluóchángbànzhěnnáotōuyán
fēnghuǒguānshānpáoxiāomèngmèilián
xīnkànniǎoěrtīngyōuquán
zhǔshíjiānréngzàiqiāoshīhǎnquán
shēnyánjìngzhǎngbàobáiyúnmián

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壬戌清明作

〔清代〕屈大均

朝作轻寒暮作阴,愁中不觉已春深。

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龙蛇四海归无所,寒食年年怆客心。

凤衔杯·留花不住怨花飞

〔宋代〕晏殊

留花不住怨花飞,向南园、情绪依依。可惜倒红斜白、一枝枝。经宿雨、又离披。

凭朱槛,把金卮。对芳丛、惆怅多时。何况旧欢新恨、阻心期。空满眼、是相思。

劝学·高中课文

〔先秦〕荀子

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

柳州开元寺夏雨

〔宋代〕吕本中

风雨潇潇似晚秋,鸦归门掩伴僧幽。

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钟唤梦回空怅望,人传书至竟沈浮。

面如田字非吾相,莫羡班超封列侯。

稼说送张琥

〔宋代〕苏轼

曷尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地力得全;其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。

今吾十口之家,而共百亩之田。寸寸而取之,日夜以望之,锄耰铚艾,相寻于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉?

古之人,其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用,以待其成者,闵闵焉,如婴儿之望之长也。弱者养之,以至于刚;虚者养之,以至于充。三十而后仕,五十而后爵。信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而发于持满之末。此古之人所以大过人,而今之君子所以不及也。

吾少也有志于学,不幸而早得与吾子同年,吾子之得,亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足,而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此,而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。

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