怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，可以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
我怀着怅恨情拄杖回家，崎岖的小路上长满荆榛。
山涧清且浅，可以濯吾足。
山涧里的流水又清又浅，可用来洗我足振奋精神。
漉我新熟酒，只鸡招近局。
滤一滤家中的新酿美酒，杀一只小鸡儿招待近邻。
日入室中暗，荆薪代明烛。
日落后房屋里已经昏暗，没明烛也只好点燃柴薪。
欢来苦夕短，已复至天旭。
欢乐时都怨恨夜间大短，不觉中又看到旭日照临。
（1）策：策仗，扶杖。
（2）崎岖：形容山路不平。
（3）榛曲：指草木丛生的小路。
（4）濯：洗。
（5）漉：水下渗，此指用布滤酒。
（6）近局：近邻。
（7）荆薪：荆柴。
（8）明烛：明亮的烛。
（9）天旭：天明。
《归园田居·其五》是陶渊明《归园田居》组诗的第五首，展现了诗人归隐后与乡邻共饮的淳朴生活。全诗以"怅恨"起笔，以"欢来"作结，通过山涧濯足、漉酒烹鸡、荆薪代烛等细节，勾勒出一幅充满野趣的田园夜饮图。诗中"近局"（近邻）的随意相招，"苦夕短"的尽兴欢愉，既表现了诗人与农人无间的情谊，也暗含对官场虚伪交际的否定。语言平淡如话而意境浑成，典型体现了陶渊明"豪华落尽见真淳"的诗风。
《归园田居·其五》此诗与组诗前四首同作于义熙二年（406年）归隐初期。时值晋宋易代之际，政治黑暗，陶渊明"不为五斗米折腰"辞官归田。在彻底脱离官场后，诗人通过与乡邻的质朴交往，重新找到了生命本真的快乐。诗中"漉酒"（滤酒）、"荆薪代烛"等场景，既是对《古诗十九首》"昼短苦夜长，何不秉烛游"的逆向书写，也展现了诗人将庄子的"天乐"思想落实于日常生活的哲学实践。
种苗在东皋，苗生满阡陌。
虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
日暮巾柴车，路暗光已夕。
归人望烟火，稚子候檐隙。
问君亦何为，百年会有役。
但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
素心正如此，开径望三益。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残杇株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
环州多白水，际海皆苍山。
以彼无尽景，寓我有限年。
东家著孔丘，西家著颜渊。
市为不二价，农为不争田。
周公与管蔡，恨不茅三间。
我饱一饭足，薇蕨补食前。
门生馈薪米，救我厨无烟。
斗酒与只鸡，酣歌饯华颠。
禽鱼岂知道，我适物自闲。
悠悠未必尔，聊乐我所然。
坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲。
不逢商山翁，见此野老足。
愿同荔支社，长作鸡黍局。
教我同光尘，月固不胜烛。
霜飙散氛祲，廓然似朝旭。
新浴觉身轻，新沐感发稀。
风乎悬瀑下，却行咏而归。
仰观江摇山，俯见月在衣。
步从父老语，有约吾敢违。
穷猿既投林，疲马初解鞅。
心空饱新得，境熟梦馀想。
江鸥渐驯集，蜑叟已还往。
南池绿钱生，北岭紫笋长。
提壶岂解饮，好语时见广。
春江有佳句，我醉堕渺莽。
昔我在广陵，怅望柴桑陌。
长吟饮酒诗，颇获一笑适。
当时已放浪，朝坐夕不夕。
矧今长闲人，一劫展过隙。
江山互隐见，出没为我役。
斜川追渊明，东皋友王绩。
诗成竟何为，六博本无益。
老人八十馀，不识城市娱。
造物偶遗漏，同侪尽丘墟。
平生不渡江，水北有幽居。
手插荔支子，合抱三百株。
莫言陈家紫，甘冷恐不如。
君来坐树下，饱食携其馀。
归舍遗儿子，怀抱不可虚。
有酒持饮我，不问钱有无。