奉送果上人住开先寺
我昔游成均，年少心犹童。
倒床即甘寝，宁问达与穷。
精爽忽飞越，梦到庐山中。
庐山最佳处，二林占西东。
开先在其间，泉石清而雄。
分明我所记，古刹磨碑丰。
长衔似持节，觉来梦还空。
俯仰殆三绝，蹭蹬老更癃。
贵贱等梦尔，觉梦一理同。
持节何足道，得时可三公。
说梦乃梦语，笑杀懒散翁。
翁今往开先，凭何警盲聋。
将此一转语，截断双石谼。
源源自何来，其去何所终。
奉送果上人住开先寺
我昔游成均，年少心犹童。
倒床即甘寝，宁问达与穷。
精爽忽飞越，梦到庐山中。
庐山最佳处，二林占西东。
开先在其间，泉石清而雄。
分明我所记，古刹磨碑丰。
长衔似持节，觉来梦还空。
俯仰殆三绝，蹭蹬老更癃。
贵贱等梦尔，觉梦一理同。
持节何足道，得时可三公。
说梦乃梦语，笑杀懒散翁。
翁今往开先，凭何警盲聋。
将此一转语，截断双石谼。
源源自何来，其去何所终。
奉送果上人住开先寺拼音版
作者介绍
王之道（1093—1169），字彦猷，自号相山居士，无为（今属安徽）人。宣和六年（1124）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。王之道最著名的十首诗
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送僧归护国寺
偶思皇泽来丹阙，却为禅斋返旧林。
岭上白云终挂念，人间馀事不关心。
澄潭雨过秋涵月，古桧风生夜对琴。
闻道石桥多胜境，几时相伴一閒寻。
送通上人归仙潭寺
寺忆清溪绕，舟移曲岸分。
塔昏飞雨怪，殿黑隐雷文。
锡挂秋房冷，香浮夕帐熏。
藓庭閒望过，碧鹤下晴云。
送识上人游金山寺
空半簇楼台，红尘安在哉。
山分江色破，潮带海声来。
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疑师得仙去，白日上蓬莱。
送月沧海之天界寺
手策筇枝出故乡，宝花随处落天香。
老夫未奉徵贤诏，开士先登选佛场。
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悬知到日还思我，吟倚层楼送夕阳。
送客过昭觉寺
霜日江云杳霭间，聊凭酒力驻颓颜。
一冬天气常嫌热，几度郊行暂借閒。
世上无情惟白发，人间有福是青山。
山僧更住青山里，翻罢楞严独闭关。
送绝宗继讲师住大雄寺
大展三衣古道场，真人高拱殿中央。
曼陀雨散天花落，薰陆烟生石乳香。
纚纚风雷飞讲舌，耽耽龙象绕禅床。
师行不废宗雷社，会觅篮舆到上方。
送僧芳兰谷住持明招寺
幽兰之生在深谷，不以无人而不芳。
钵盂朝采坠露饮，青莲薝卜停馨香。
谷中空明若圆镜，须弥环海日月光。
傲睨天台高郁苍，五百痴衲岩穴藏。
小乘留恋不死乡，何缘比肩大法王。
后代演经谈渺茫，天花纷飞七宝床。
远窥正觉如望洋，伊谁面壁文字忘。
独栖金华山满房，定中趺坐岁月长。
声音色相等妄幻，自谓学佛非荒唐。
冰壶石笋出云汉，飘然凌虚观十方。
龙蟠法界气紫黄，渡杯如电江声凉。
偶然乞得袈裟地，已被东莱建道场。
东莱先陇在武义，非为荐福生天堂。
正缘人家有兴废，寺观经久愿力彊。
金坊宝閤钟鼓震，马鬣肯使樵苏伤。
我思儒门经济业，发育万物随翕张。
存心养性禅所宗，浩气刚大仙揣量。
空玄衍说元有自，劝人作善来百祥。
虽云离伦绝世故，恃此礼乐扶纲常。
何必火书庐其居，然后邹鲁文教昌。
东莱云车自天降，抚掌应笑吾言狂。
送僧归天台寺
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必若云中老，他时得有邻。
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为访题诗处，莓苔几字存。
送西岩僧道元住灵泉寺
细字看三藏，明心阅大千。
受衣岩下寺，卓锡涧南泉。
一峡清风远，双峰白月圆。
灯灯传祖印，自有雪堂禅。