逐句原文翻译
寂灭本非断，文字安可离！
寂灭并不是断绝，文字的讲解也不能分离。
曲堂何为设？高士方在斯。
为什么要设置讲堂？因为有高士在这里讲经。
圣默寄言宣，分别乃无知。
默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分别是无知的言行。
趣中即空假，名相与谁期？
中道与空相、假名本是一回事，何必要将名、相的区别分清？
愿言绝闻得，忘意聊思惟。
希望能弃绝听闻所得，由思维而得到佛的真谛。
注释
（1）寂灭：梵语“涅盘”之意译。
巽公院五咏·曲讲堂
寂灭本非断，文字安可离！
曲堂何为设？高士方在斯。
圣默寄言宣，分别乃无知。
趣中即空假，名相与谁期？
愿言绝闻得，忘意聊思惟。
古诗的意思及注释
巽公院五咏·曲讲堂拼音版
巽公院五咏·曲讲堂
寂灭本非断，文字安可离！
曲堂何为设？高士方在斯。
圣默寄言宣，分别乃无知。
趣中即空假，名相与谁期？
愿言绝闻得，忘意聊思惟。
作品简介
《曲讲堂》是唐代文学家柳宗元创作的组诗《巽公院五咏》中的第二首诗。全诗十句五十字，主要是议论佛教禅理。
作者介绍
柳宗元（773—819），字子厚，唐代文学家、思想家，河东解县（今山西运城）人，世称“柳河东”。与韩愈共倡古文运动，同列“唐宋八大家”。其文峭拔峻洁，寓言、山水游记尤佳，代表作《捕蛇者说》《小石潭记》等揭露时弊，寄寓孤愤。因参与“永贞革新”被贬永州、柳州，故又称“柳柳州”。诗亦清峻，与刘禹锡并称“刘柳”。其哲学著作《天说》等体现唯物主义思想，对后世影响深远。柳宗元最著名的十首诗
相关诗文
生公讲堂
生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。
高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。
文翁讲堂
锦里淹中馆，岷山稷下亭。
空梁无燕雀，古壁有丹青。
槐落犹疑市，苔深不辨铭。
良哉二千石，江汉表遗灵。
生公讲堂
平地涌岩壑，棱层惊大雄。
何曾远人世，直欲傍天宫。
白虎威灵在，赤乌缘影空。
生公能说法，音与塔铃同。
讲堂
谁令坚白鸣，自作雪雨争。
莫遣蝇钻楮，便恐鼠污羹。
遵师表众惑，自逐鞭影行。
拊几无一言，大千作雷鸣。
雪江讲堂
索居占得藕花风，几字头衔迥不同。
乌帽染纱裁一幅，锦囊分卷集群公。
湖光长日侵比座，竹箨多时积鹤笼。
系柳吟驴何处去，想应乘雪钓江空。
慧聚杂题·灵山讲堂
佛度亿万众，山是说经所。
今人说猊座，亦作潮音主。
何必诸比丘，曾见五花雨。
面壁无说人，家风自一祖。
生公讲堂
海上名山即虎丘，生公遗迹至今留。
当年说法千人坐，曾见岩边石点头。
讲堂
高踪谁可继，一室四无邻。
听法空云水，成功集鬼神。
烟霞生户牖，泉石障埃尘。
越国今何在？空悲行路人。
晓经八盘岭赴东宫讲堂
至前至后恰多晴，山北山南间一登。
瘦石经霜乾脱藓，细泉滴涧旋成冰。
海波贯日红千丈，江雾萦楼玉万层。
资善堂前得春早，宫梅一朵掠觚棱。
和陈大庾新建邑庠讲堂
从来道体播翔沈，黉序舂容领佩衿。
庭草静中春不老，岭梅孤处日相寻。
艮蒙已探圣贤蕴，剥复方知天地心。
赖有诸公扶大道，如予未害入深林。