山中示诸生五首·其一
路绝春山久废寻，野人扶病强登临。
同游仙侣须乘兴，共探花源莫厌深。
鸣鸟游丝俱自得，閒云流水亦何心？
从前却恨牵文句，展转支离叹陆沉。
山中示诸生五首·其一
路绝春山久废寻，野人扶病强登临。
同游仙侣须乘兴，共探花源莫厌深。
鸣鸟游丝俱自得，閒云流水亦何心？
从前却恨牵文句，展转支离叹陆沉。
山中示诸生五首·其一拼音版
作者介绍
王守仁（1472—1529），字伯安，号阳明，浙江余姚人。明代著名思想家、军事家、文学家。他创立“心学”，提出“致良知”与“知行合一”的哲学思想，反对程朱理学“格物穷理”的方法，强调人的主体性和道德自觉，极大地解放了思想，形成了影响深远的“阳明学派”。其学说传至日本、朝鲜等国。平定为患江西的宁王之乱，展现军事才能。著有《传习录》、《大学问》等，文集为《王文成公全书》。王守仁最著名的十首诗
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山中口占三首·其二
踯躅花开野色浓，和风和雨卧丛丛。
城中只买零枝看，那似山头满树红。
山中吟·其一
偶为山中游，遂作山中住。
猿鹤尽相忘，不记山前路。
架有古仙书，立言谈信去。
往往赜其玄，颇有会心处。
乃知筌蹄作，意本在鱼兔。
观象既得之，自可略章句。
童竖难与言，趺坐入禅度。
万事静中忘，不省白日莫。
野云忽飞来，宿我檐间树。
知我无所著，飘然又飞去。
山中游
木翳兮林深，境幽兮径平。
峰高兮月小，涧古兮泉清。
雾氤氲兮图形，水飕飗兮琴声。
春欲暮兮乌啼花落。秋将至兮鹤唳猿鸣。
膏吾车兮整吾驾，将有事兮林坰。
爰发爰启，载兴载征。
访仙人兮琳宫扣释子之玄扃。高揖浮邱远邀广成。
拾丹田之瑶草，采翠巘之琼英。
掘栖烟之枸杞，斸含露之猪苓。
驻予颜兮长春，延予年兮遐龄。
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蔽明兮掩聪，凝神兮啬精。
心清兮欲寡，体安兮气宁。
绝交息游罢送休迎。不记晦朔，宁知亏盈。
不事王侯，宁识公卿。
虽乏钟鼎之贵，终无鈇钺之刑。
尘缰莫系，世网曷萦。
得失一致，宠辱不惊。
何必论泰山之重鸿毛之轻。麻衣之贱金章之荣。又何必计蝇头微利蜗角虚名。
长途扰扰，闹市营营。
蹈草庐之高躅，诵陋室之佳铭。
土床石枕雾帐云屏。依稀和靖仿佛渊明。
玩庭梅之冷艳，嗅篱菊之秋馨。
听莺鹂之求友，呼鸥鹭以完盟。
展奇松之轩盖，铺软草之毡茵。
临清流兮洗耳，汲沧浪兮濯缨。
躬耕幽屿，独钓荒汀。
酒船茶灶，诗卷棋枰。
樵渔宾客，牧圉弟兄。
更唱迭和，极论深评。
云边横笛，月下吹笙。
随心去住，任性纵横。
缅思畴昔，庆快平生。
襟怀洒落，胸次峥嵘。
逍遥丘壑，放浪身形。
悠然遗世，脱尔忘情。
回视彼抗尘走俗之辈，蜂房课蜜之功甚时可办，蚁穴封侯之梦何日能醒。
亦何异于填海之精卫，良可悲夫烧空之火萤。
山中答刘书记寓怀
贵门多冠冕，日与荣辱并。
山中有独夫，笑傲出衰盛。
正直任天真，鬼神亦相敬。
之子贲丘园，户牖松萝映。
骨将槁木齐，心同止水净。
笔头指金波，座上横玉柄。
芙蓉出秋渚，绣段流清咏。
高古不称时，沈默岂相竞。
穷搜万籁息，危坐千峰静。
林僧继嘉唱，风前亦为幸。
山中赠友人
情性各有营，繄予在山水。
昔出暂相违，今兹返桑里。
鲈鳜正鲜肥，扁舟自能理。
与君衡门下，行歌互相倚。
下渚乱凫飞，湖中夕风起。
山中逢武当冯尹景仲入京以诗送之
卓午山头树影高，岂期多幸此相遭。
久嗟寒雁迷书问，共讶秋霜点鬓毛。
张绪犹如少年柳，刘郎重看旧时桃。
故人侍直金銮密，应向明时诵拔茅。
山中得长句戏呈周辅并简朱县丞山
鹤鸣山空无鹤来，青霞嶂深天壁开。
千岩角逐互吞吐，一峰拔起矜崔嵬。
日光微漏潭见底，水气上薄云成堆。
幽禽飞鸣报客至，奇树璀璨知谁栽。
花藤怪蔓白昼暗，奔猿落狖无时哀。
路穷尚蹑一千级，忽见密竹藏楼台。
共言神僧昔住此，至今光景如天台。
支筇负笠出复没，喜动妇人惊提孩。
高人何至作狡狯，无乃玩世聊相诙。
不然学道穷实际，讵舍正大崇奇瑰。
儒林丈人学擅世，馀事尚压蔡与崔。
名山未死可再到，此士一失难重陪。
赞府摘山事如织，摆拨领客何奇哉。
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山中寄答马伯超
我生无俗韵，喜与猿鹤群。
白云山头一片石，高卧几经秋复春。
只愁贫欲弃我去，不愿富贵来逼臣。
盛世亦知轻贱士，野人终是爱閒身。
白眉夫子晚相识，众中与我心莫逆。
连床促席动经时，写愫披衷无不悉。
赠我新诗满案头，至今犹带烟霞色。
我生与我周旋久，懒向人前事奔走。
爱君声气两相投，不惜倾情与君友。
我在天坛扫落花，与君相望隔云霞。
清风明月不同赏，使我独立兴长嗟。
我有清溪万丈流，我有松林五月秋。
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山中遇雨
草荒泥磴滑，老病厌扶持。
雨逐云先后，路随山险夷。
天寒禽自浴，屋漏榻频移。
吟事愁无绪，梅花意亦悲。
山中杂言·其二
老作山翁行辈人，素衣曾不化京尘。
只应猿鹤无惊怨，从自龙蛇有屈伸。