上巳寄孟中丞

里中有啼儿，似类亲父子。

回车问啼儿，慷慨不可止。

大野连山沙作堆，白沙平处见楼台。

行人禁地避芳草，尽向曲阑斜路来。

上邪！

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。

柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。

青山意不尽，衮衮上牛头。

无复能拘碍，真成浪出游。

花浓春寺静，竹细野池幽。

何处莺啼切，移时独未休。

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

黄雾冥冥小石门，苔衣草路无人迹。

苦竹参天大石门，虎迒兔蹊聊倚息。

阴风搜林山鬼啸，千丈寒藤绕崩石。

清风源里有人家，牛羊在山亦桑麻。

向来陆梁嫚官府，试呼使前问其故。

衣冠汉仪民父子，吏曹扰之至如此。

穷乡有米无食盐，今日有田无米食。

但愿官清不爱钱，长养儿孙听驱使。

荆棘满途，蓬莱闲住。诸葛茅芦，陶令松菊，张翰莼鲈。不顺俗，不妄图，清风高度。任年年落花飞絮。

尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。

自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。

孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”

独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。

且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。

某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？