夜卧闻夜钟，夜静山更响。
霜风吹寒月，窈窱虚中上。
前声既舂容，后声复晃荡。
听之如可见，寻之定无像。
信知本际空，徒挂生灭想。
夜卧闻夜钟，夜静山更响。
夜卧山中闻钟响，寂静之时声更亮。
霜风吹寒月，窈窱虚中上。
霜风吹得月色寒，月挂幽深天幕上。
前声既舂容，后声复晃荡。
前声寒夜回旋盘，后声紧续复飘荡。
听之如可见，寻之定无像。
听之仿佛钟声在，寻时知它无形象。
信知本际空，徒挂生灭想。
万物本自成空寂，何苦存有生灭想。
（1）窈窱：幽远深邃貌。
（2）舂容：钟声回荡相应。
（3）晃荡：摇曳。这里指钟声前后回应。
（4）本际：谓穷极之始修也，即最先之起始。《胜矍经》曰：“生死者依如来藏，依如来藏故说本际不可知。”
《山夜闻钟》是唐朝大臣张说创作的一首五言古诗，此诗由闻钟而引发感慨，描写了诗人在山夜听闻的飘荡不定的钟声，从而抒发了诗人对人世生活的虚幻的感慨。全诗语言平实， 意性醇浓，显示了一位艺术家心灵世界里特有的童贞与性灵。
在七世纪后半叶，唐代诗人吟咏不定事件的诗（基本上是个人诗）越来越普遍，王勃的《山中》就是出色的范例。在张说的诗歌中，《山夜闻钟》就是这类诗篇中的优秀作品。
烟雨濛濛鸡犬声，有生何处不安生。
但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。
短笠团团避树枝，初凉天气野行宜。
溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。
马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。
新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
无官何患，无钱何惮？休教无德人轻慢。你便列朝班，铸铜山，止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想；钱，君莫想。
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
雨过山村六月凉，田田流水稻花香。
松边一石平如榻，坐听风蝉送夕阳。
锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。
死犹未肯输心去，贫亦岂能奈我何！
廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。
一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多。
饥拾松花渴饮泉，偶从山后到山前。
阳坡软草厚如织，困与鹿麛相伴眠。
日暖上山路，鸟啼知已春。
忽逢幽隐处，如见独醒人。
石冷开常晚，风多落亦频。
樵夫应不识，岁久伐为薪。
朱实山下开，清香寒更发。
幸与丛桂花，窗前向秋月。