娟娟群松，下有漪流。
晴雪满汀，隔溪渔舟。
可人如玉，步屟寻幽。
载行载止，空碧悠悠。
神出古异，淡不可收。
如月之曙，如气之秋。
娟娟群松，下有漪流。
在苍翠秀美的松林中间，有潺潺流动的清溪。
晴雪满汀，隔溪渔舟。
天气初晴，小雪覆盖着沙滩，溪的对岸停泊着一叶渔舟。
可人如玉，步屟寻幽。
俊逸的人好像白玉般高洁，迈开脚步寻访幽静的美景。
载行载止，空碧悠悠。
他边走边看，走走停停，仰望寥廓无际的澄碧的天空。
神出古异，淡不可收。
神情气韵高古不凡，风度恬淡使人难以描绘。
如月之曙，如气之秋。
像拂晓时分的月色那样疏远，又如初秋时的天气那样清澈爽凉。
（1）漪流：指微波起伏的流水。
（2）可人：可意的人。
（3）屟：木板拖鞋。
（4）寻幽：观赏幽静的景色。
（5）载行载止：走走停停，无义。载：发语词。
（6）空碧：天空澄碧。
（7）神：指神情气韵。
（8）古异：高古而奇异。
（9）淡：淡泊。
（10）不可收：指其深远不可尽收眼底。
《诗品二十四则·清奇》是唐代司空图《二十四诗品》中专门品评“清奇”风格的一首四言诗。此品以诗的形式形象诠释了“清奇”这一美学范畴的意境特征。前八句通过“娟娟群松”“晴雪满汀”“可人寻幽”等意象，构筑出一个清冷幽静、超尘拔俗的意境世界；后四句“神出古异，淡不可收”直接点明清奇风格的神韵特质，并以“如月之曙，如气之秋”两个精妙比喻，将这种清冷、明朗、高古的审美感受具象化。全诗本身即是“清奇”风格的完美实践，语言澄澈，意境空灵，体现了司空图“象外之象，景外之景”的诗学主张。
《诗品二十四则·清奇》此诗是司空图晚年归隐中条山王官谷后所作《二十四诗品》中的一品。《二十四诗品》系统地阐述了二十四种诗歌风格与意境，“清奇”位列第十六品。司空图生活在唐末乱世，深感政治抱负无法实现，遂隐居山林，寄情于诗学理论的构建。本品中描绘的松雪、渔舟、幽人等意象，既是对王维、韦应物一派清幽诗风的总结，也是其自身隐居生活的写照与理想人格的投射。“清奇”一品强调的超凡脱俗、古淡天然的美学趣味，正是乱世文人寻求精神超越的体现，对后世严羽、王士禛等人的诗论产生了深远影响。
大用外腓，真体内充。
反虚入浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中。
持之匪强，来之无穷。
青鸟衔葡萄，飞上金井栏。
美人恐惊去，不敢卷帘看。
【其一】
我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，至死不入县。
【其二】
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
绿杉野屋，落日气清。
脱巾独步，时闻鸟声。
鸿雁不来，之子远行。
所思不远，若为平生。
海风碧云，夜渚月明。
如有佳语，大河前横。
不著一字，尽得风流。
语不涉难，已不堪忧。
是有真宰，与之沉浮。
如渌满酒，花时返秋。
悠悠空尘，忽忽海沤。
浅深聚散，万取一收。
玉壶买春，赏雨茆屋。
坐中佳士，左右修竹。
白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。
落花无言，人淡如菊。
书之岁华，其曰可读。
采采流水，蓬蓬远春。
窈窕深谷，时见美人。
碧桃满树，风日水滨。
柳阴路曲，流莺比邻。
乘之愈往，识之愈真。
如将不尽，与古为新。
犹矿出金，如铅出银。
超心炼冶，绝爱缁磷。
空潭泻春，古镜照神。
体素储洁，乘月返真。
载瞻星辰，载歌幽人。
流水今日，明月前身。
莫因公荐偶失意，便擬飘蓬作旅人。
志壮任存题柱事，病多争向倚门亲。
危堤柳色休伤别，上苑杏花长自春。
况有西湖好山水，归来且濯锦衣尘。
素处以默，妙机其微。
饮之太和，独鹤与飞。
犹之惠风，荏苒在衣。
阅音修篁，美曰载归。
遇之匪深，即之愈希。
脱有形似，握手已违。