答潘辛芝舍人见赠次韵

〔清代〕孙廷璋

间居乞得著书身,潘岳才华粲若春。

家有老苏传述作,诗如狂李感星辰。

凤池一昔工裁诏,马磨如今苦给贫。

嶰竹终难淇水老,周家方自责伶伦。

答潘辛芝舍人见赠次韵拼音版

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xièzhúzhōngnánshuǐlǎozhōujiāfānglínglún

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〔魏晋〕陶渊明

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〔宋代〕王安石

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盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。

无由会晤,不任区区向往之至。

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