逐句原文翻译
香界泯群有，浮图岂诸相。
庄严的佛寺使人万念俱灭，佛塔岂容各种尘俗的色相。
登临骇孤高，披拂欣大壮。
登塔临视方惊异它的高峻，披襟拂衣更感知它的雄伟。
言是羽翼生，迥出虚空上。
登临塔上仿佛生出了羽翼，展翅高飞远出于天空之上。
顿疑身世别，乃觉形神王。
身心恍惚怀疑离开了尘世，只觉得心情振奋形神健旺。
宫阙皆户前，山河尽檐向。
长安城宫殿仿佛在塔门前，河流山川也似在塔檐近旁。
秋风昨夜至，秦塞多清旷。
昨晚忽然有阵阵秋风吹来，关中平原一时更寥廓清朗。
千里何苍苍，五陵郁相望。
放眼望草木无际莽莽苍苍，五陵林木葱郁正遥遥相望。
盛时惭阮步，末宦知周防。
居盛世却像阮籍不禁惭愧，像周防做个小官失意彷徨。
输效独无因，斯焉可游放。
想报效国家却找不到路径，只好在此地纵情游览观赏。
注释
（1）诸公：指杜甫、岑参、储光羲、薛据等人。
（2）慈恩寺：唐代寺院名。旧寺在陕西长安东南曲江北，唐贞观二十二年（648年）李治为太子时，就隋无漏寺旧址为母文德皇后追福所建，故名慈恩寺。
（3）浮图：梵语音译，指佛塔。
（4）香界：指佛寺。《维摩诘经·香积佛品》曰：“上方界分，过四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积……其界一切，皆以香作楼阁，经行香地苑园皆香，其食香气，周流十方无量世界。”
（5）群有：佛教语，众生或万物。
（6）诸相：佛教语，指一切事物外现的形态。
（7）披拂：吹拂，飘动。《庄子·天运》：“风起北方，一西一东，有上彷徨，孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？”成玄英疏：“披拂，犹扇动也。”
（8）大壮：《周易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下字，以待风雨，盖取诸《大壮》。”《大壮》上震下乾。震为雷，乾为天（古人认为天形似圆盖），其卦象为上有雷雨，下有御雨之圆盖。故云创建宫室，以避风雨，取象于《大壮》。此指慈恩寺建立时取象于《大壮》，建成后又高大壮观。
（9）羽翼：禽鸟的翼翅。此处指慈恩寺高出平地，有凌云欲飞之状。
（10）虚空：天空，空中。
（11）身世别：身体与世界相别。
（12）形神王：形骸与精神健旺。
（13）山河尽檐向：此句意谓山河皆在檐窗之前。向：《诗经·豳风·七月》：“塞向墐户。”毛传：“向，北出牖也。”
（14）秦塞：秦代所建的要塞。
（15）五陵：指西汉高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝的陵园。《文选·班固〈西都赋〉》：“南望杜霸，北眺五陵。”刘良注：“宣帝杜陵，文帝霸陵在南，高、惠、景、武、昭帝此五陵皆在北。”
（16）阮步：指阮籍。阮籍曾为步兵校尉，世称“阮步兵”。因阮籍生不逢时，尝作穷途恸哭，而高适遭遇盛世却无所作为，是以有惭。
（17）周防：《后汉书·儒林列传》：“周防，字伟公，汝南汝阳人也。防年十六，仕郡小吏。世祖巡狩汝南，召掾史试经，防尤能诵读，拜为守丞。防以未冠，谒去。”
（18）输效：犹报效。
（19）游放：指纵情游览。
