永遇乐·郭法师求
绿烟红，丝不断，斧通圣。制先依，非莫管，法心头整。行真箓，地名姓，死自教分定。端财、金宝于身，一一不须受领。公精莹，花开阐，甲洁严修省。
下灵符。来有则，剑惺中惺。辰月日，头顶戴，象转迁仙径。游处。天然欢乐，遇遭永永。
永遇乐·郭法师求
绿烟红，丝不断，斧通圣。制先依，非莫管，法心头整。行真箓，地名姓，死自教分定。端财、金宝于身，一一不须受领。公精莹，花开阐，甲洁严修省。
下灵符。来有则，剑惺中惺。辰月日，头顶戴，象转迁仙径。游处。天然欢乐，遇遭永永。
永遇乐·郭法师求拼音版
作者介绍
王哲（1113—1170），原名中孚，字允卿，后改名喆，字知明，号重阳子，故世称王重阳。陕西咸阳人。金代著名道士，道教全真道的创始人。他主张儒、释、道三教合一，以《道德经》、《孝经》、《般若心经》为主要经典，创立全真教。其修行强调清静无为、修心炼性，不尚符箓与外丹。收徒马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等“全真七子”，使全真教广为传播，对后世道教影响极大。著有《重阳全真集》、《重阳立教十五论》等。王哲最著名的十首诗
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永遇乐·乙巳中秋风雨
风拂尘徽，雨侵凉榻，才动秋思。缓酒销更，移灯傍影，净洗芭蕉耳。铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。
青楼旧日，高歌取醉，唤出玉人梳洗。红叶流光，苹花两鬓，心事成秋水。白凝虚晓，香吹轻烬，倚窗小瓶疏桂。问深宫，姮娥正在，妒云第几。
永遇乐·秋夜有感
秋色方浓，好天凉夜，风雨初霁。缺月如钩，微云半掩，的烁星河碎。爽来轩户，凉生枕簟，夜永悄然无寐。起徘徊，凭栏凝伫，片时万情千意。
江湖倦客，年来衰病，坐叹岁华空逝。往事成尘，新愁似锁，谁是知心底。五陵萧瑟，中原杳杳，但有满襟清泪。烛兰缸，呼童取酒，且图径醉。
永遇乐·黄叶缤纷
黄叶缤纷，碧江清浅，锦水秋暮。画鼓冬冬；高牙飐飐，离棹无由驻。波声笳韵，芦花蓼穟，翻作别离情绪。须知道、风流太守，未尝恝情来去。
那堪对此，来时单骑，去也文鸳得侣。绣被薰香，蓬窗听雨，还解知人否。一川风月，满堤杨柳，今夜酒醒何处。调疏呵，双栖正稳，慢摇去橹。
永遇乐·蜗角功名
蜗角功名，蝇头利赂，慨然除剿。唾手提锋，剔开关要，个里玄元晓。迷云瓦解，禅天冰莹，顿露月明风袅。印千派、绿水澄澄，普浸一轮皎皎。
卓然独立，圆融模样，迩遐一混不扰。来往分明，断常都泯，吉应阳魂兆。清凉彼岸，妙明活计，坐卧玉花窈窕。巍巍证、无漏功圆，圣机了了。
永遇乐·抽文契
失笑王三，元当幼小，典了身体。直至如今，四十八上，方是寻归计。独担辛苦，为谁欢乐，决要捡抽文契。这工钱、不曾取过，从前并无绾系。
锐然走出，没人拘管，欣许深要固蒂。水畔云边，风前月下，占得真嘉致。惺惺了了，玲珑清爽，复人烂银霞际。一团儿、红囗炎炎，就中妙细。
永遇乐·贞白行役福州归述所历以词纪之
闽峡波涛，武夷深秀，此行经遍。
才卸征衫，且呼杯茗，为道亲闻见。
好山当户，明湖绕宅，未减江南心眼。
最豪华、南台高处，望中灯火如练。
炎方㬉候，温泉涌出，却笑华清池浅。
可惜来迟，荔枝摘尽，雕俎涎空咽。
归装应有，锦囊佳句，供我细饮闲遣。
但频探、烟尘涨海，几时尽散。
永遇乐·送孙屺瞻学士归省
十丈蒲帆，一篙秋水，仙舟天际。
绣虎才人，珥貂贵客，归作承欢计。
当年射策，五云日下，胪唱魏公第二。
羡璧人、天街衣马，夹道争看如蚁。
紫宸朝罢，讲筵初御，金碗天浆亲赐。
东观深严，北门清切，待署黄麻纸。
君恩暂许，湖山佳处，添个宫袍莱子。
须珍重、黑头卿相，碧纱名氏。
永遇乐·徐州感燕子楼事和坡公
琴客宜城，杜秋讲座，悲感何限。
换马宁痴，分香已暮，此意谁曾见。
当家金帐，石家金谷，转首盛衰肠断。
更休言、雍门泣下，一曲舞鸾初遍。
严城鼓角，危楼斜照，最苦倦游心眼。
浪说虞兮，空吟张好，今古莺和燕。
金蟾齧锁，仓琅飞牡，未省翠啼红怨。
怕惊起、当年燕子，似闻累叹。
永遇乐·一水如绳
一水如绳，两山如翼，绿野如绣。松院干霄，筠庄枕浪，揽尽溪山秀。水南水北，竹舆兰棹，来往月宵花昼。问人间、天上何处，更寻大围小有。
人言拒梗，功成仙去，丹鼎夜寒光透。唤取云英，炼成石髓，日月齐长久。烦君挟我，朝元真阙，两翼羽轻风骤。此时看，小茅峰顶，有云贯斗。
永遇乐·和人望华山
谁凿鸿蒙，最惊人处，芙蓉千丈。
激荡疑潮，崩腾似马，罗列儿孙状。
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待清秋、凭陵绝顶，画里秦川如掌。
潼关孤耸，黄河东注，俯览翻增惆怅。
飒飒天风，冷泠环佩，九节仙人杖。
咄哉韩子，苍龙回驭，那得褰衣长往。
耐可拉、青莲居士，三峰高唱。