《别诸生》是明代诗人王守仁所作的一首七言律诗。诗的首联强调了儒家学问的悠久传承，以及“良知”作为核心观念的重要性；颔联说明是从小处为之、从身边为之；颈联指出学问应融入日常生活，同时能洞察事物本质，达到超越表象的先天境界；尾联是劝勉之语。这首诗是对阳明心学的深刻阐述，体现出诗人对学问与实践结合的重视，即所谓“知行合一”。
别诸生
绵绵圣学已千年，两字良知是口传。
欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。
不离日用常行内，直造先天未画前。
握手临歧更可语？慇勤莫愧别离筵。
作品简介
翻译注释
翻译
圣贤的学问已经绵延传承了千年之久，“良知”这两个字便是口口相传的根本。
想要了解整个世界自然而然的大道理，还得良知这样从身边最小处的道理出发。
这个小道理包含在日常的生活行为里，其本质却是早在圣贤道出之前就存在了。
我们即将分别之前还有什么话可以说？姑且劝勉大家不要辜负了践行的酒席吧。
注释
（1）浑沦：指宇宙形成前的迷蒙状态。
（2）临歧：赠别之辞。
（3）筵：筵席。
全文拼音版
别诸生
绵绵圣学已千年，两字良知是口传。
欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。
不离日用常行内，直造先天未画前。
握手临歧更可语？慇勤莫愧别离筵。
作者介绍
王守仁（1472—1529），幼名云，字伯安，别号阳明，学者称之为阳明先生，亦称王阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。弘治十二年（1499）进士，历任刑部主事等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。其学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
王守仁的诗
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