太微星斗拱琼宫，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊鬬开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
太微星斗拱琼宫，圣祖琳宫镇九垓。
像天上的星斗拱卫着太微星一样，周围的群山拱卫着秀丽的天柱山，山上天君的道观镇守着九州。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
天柱山高高的主峰擎住了天上的日月，司元洞深深的洞门锁住了千古的云雷。
玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊鬬开。
玉光峰、白橘峰竞相争奇，金翠洞、佳莲洞互竞幽邃。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
有时人们访问左慈隐居的地方，还能看到从天上神仙居住的地方飞来的仙鹤来认它的以前的巢穴。
（1）太微：星名，即太徽。
（2）琼宫：古人想象中的神仙居处。
（3）琳宫：仙宫。亦为道观、殿堂之美称。
（4）九垓：亦作“九阂”、“九陔”，指九重天。
（5）洞门：指司元洞门。
（6）左慈：汉末方士，字元放，庐江（今属安徽）人。居天柱山，得石室丹经，传说有神术。
（7）紫清：天上神仙居处。
《题天柱峰》是唐代诗人白居易的一首七言律诗。此诗以道教圣地天柱山为题材，通过瑰丽想象描绘仙山奇景。首联以“太微星斗”“圣祖琳宫”营造天庭仙境，颔联“天柱一峰擎日月”以擎天之势凸显山岳雄奇，“洞门千仞锁云雷”则展现幽深洞府的奇幻气象。颈联以玉光白橘、金翠莲蕊点缀灵境生机，尾联借东汉方士左慈的典故，暗含对隐逸仙踪的向往。全诗将自然山水与道教玄境相融，充满浪漫主义的仙境意趣。
《题天柱峰》此诗约作于白居易任江州（今江西九江）司马期间（公元815-819年）。诗人遭贬后寄情山水，曾游历皖西天柱山（古称南岳）。诗中“圣祖”指道教始祖老子，唐代尊崇道教，天柱山作为道教福地多有宫观建筑。“左慈”为汉末著名方士，传说曾隐居天柱山炼丹，白居易借访仙隐之事，既赞山岳灵秀，亦抒写宦海失意后对超脱尘世的精神追求。
衡山紫盖连延处，一峰巉绝擎玉宇。
汉家惮远不能到，寓祭灊山作天柱。
我今卧游长掩关，却寓此石充灊山。
形摹三尺气万仞，世间培塿何由攀。
南州山骨朵清淑，乳孽砂床未超俗。
神奇都赋小峥嵘，雷雨飞来伴幽独。
哦诗月明清夜阑，坐看高影横屋山。
摩霄拂云政如此，吾言实夸谁敢删。
峨峨千仞馀，直上柱霄堮。
苍茫海东隅，势欲压磅礴。
我来秋风暮，草木渐黄落。
初疑挟六丁，复恐齐五岳。
想当天造初，缥缈雷斧斲。
伫立久叹嗟，神功付冥漠。
一柱通天镇火维，层标拔起势孤危。
翠磨日月盘三楚，影落沅湘带九疑。
罗汉时来乘白鹿，祝融昼下闪朱旗。
神灯夜夜朝金刹，知有高僧礼六时。
燕越相望路八千，忽惊天柱落樽前。
何如乞我双凫舄，飞上峰头访列仙。
探幽不知疲，前赏方未极。
晨行越高岭，拔地见峭石。
有如万菡萏，玲珑倚秋碧。
东西忽异状，顾步忘所历。
一峰柱中天，壁立千仞直。
旁无寸土势，始觉造化力。
凛凛苍铁姿，漠漠太古色。
俯疑霹雳怒，仰视元气黑。
溟波啮南维，在昔因荡激。
伊谁拔山来，作此颠倒侧。
诸峰左右辏，参差列矛戟。
或如削层霞，薰蒸半天赤。
或如簸大旗，千骑皆辟易。
或颖如书空，或攫如戏翼。
或如龙夭矫，两石陷其脊。
噀雨空洞中，幽响日夜滴。
扪萝展奇眺，百态堕胸臆。
眼光乱崖窍，日气光映射。
似闻多灵秘，路绝天所惜。
侧身下篁筱，倦坐屡胁息。
沉思融结初，令人叹开辟。
巉巉千丈插烟空，始见天南一柱峰。
绝顶雾开擎日月，半岩云暝噫雷风。
俯临万壑林芿秀，高压群山气象雄。
谁道共工曾触折，断鳌端是女娲功。
舟入仙源第五重，紫阳书舍翠微中。
古今不逐桑田变，知有前山对此翁。
根盘潜岳半，顶逼日轮边。
冷碧无云点，危棱有瀑悬。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。
谁见扶持力，峨峨出后天。
撑天拄地气何雄，绝似多愁杞国翁。
五曲年来添个伴，从今不复患共工。
壁立千峰紫翠浮，一峰直上更孤遒。
世间有此擎天柱，何用人怀杞国忧。