夏日过郑七山斋

〔唐代〕杜审言

共有樽中好,言寻谷口来。

薜萝山径入,荷芰水亭开。

日气含残雨,云阴送晚雷。

洛阳钟鼓至,车马系迟回。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

共有樽中好,言寻谷口来。

我们都有喜爱酒的嗜好,我就找到你的山中别墅来。

薜萝山径入,荷芰水亭开。

薜荔女萝伸向山上的的jì小径,荷花菱花开在水亭的周围。

日气含残雨,云阴送晚雷。

太阳尤散发着的热气含着残雨,阴云传送看黄昏的雷声。

洛阳钟鼓至,车马系迟回。

洛阳城里报暮的钟、鼓之声清晰地传来,但车马仍然拴着,迟迟没有起程。

注释

(1)过:访,探望。

(2)郑七:杜审言的好友。

(3)山斋:山中别墅。

(4)樽中好:喜爱杯中之物。樽:古代的盛酒器具。

(5)言:句首助词,无义,凑足音节。

(6)谷口:汉代县名,在今陕西礼泉县东。据皇甫谧《高士传》记载,汉代有一个叫郑璞的人,家住谷口,躬耕垄亩,避世隐居,恬淡静默。成帝之舅大将军王凤以礼聘他出山,他也不屈就。当时人们佩服他的清高,名振京师。杜审言因友人姓郑,就以谷口借指友人的山斋,用郑璞的清高,比喻友人的高洁。

(7)薜:薜荔,木本植物,又名末莲、木馒头,茎蔓生,花小,果实形似莲房。

(8)萝:女萝,地衣类植物,即松萝,常寄生松树上,丝状,蔓延下垂。晋后多以薜萝指隐士的服装。此用以赞美郑七归隐之志。

(9)芰:菱角,两角者为菱,四角者为芰。屈原《离骚》中有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”之句,后用芰荷指隐者的服装,比喻生活高洁。此用其意,赞赏友人。

(10)日气:日光散发的热气。

(11)洛阳:唐代东都。

(12)钟鼓:古代有黄昏时击鼓、撞钟以报时的风尚。此指时近傍晚。

(13)系:拴缚。

(14)迟回:迟疑,徘徊。

夏日过郑七山斋拼音版

xiàguòzhèngshānzhāi
gòngyǒuzūnzhōnghàoyánxúnkǒulái
luóshānjìngshuǐtíngkāi
háncányúnyīnsòngwǎnléi
luòyángzhōngzhìchēchíhuí

作品简介

《夏日过郑七山斋》是初唐诗人杜审言的一首五言律诗。此诗以精巧的笔法描绘夏日造访友人山斋的所见所感,展现了初唐山水诗的清丽风貌。首联"樽中好"点明雅集之乐,"谷口"用郑子真隐居典故暗示友人高洁品格。颔联"薜萝山径"与"荷芰水亭"的工对,勾勒出山斋幽静景致。颈联"日气含雨"、"云阴送雷"的夏日气象描写尤为生动。尾联以洛阳钟鼓与山斋清幽对比,表达流连忘返之情。全诗对仗精工,意境清新,体现了初唐律诗走向成熟的创作特征。

创作背景

《夏日过郑七山斋》此诗约作于杜审言任洛阳丞期间(680年前后)。时值初唐,宫廷诗风盛行,而杜审言等诗人已开始注重山水题材。郑七其人未详,当为隐居洛阳附近的高士。诗中"谷口"既实指山斋位置,又暗用汉代郑子真耕隐谷口的典故。杜审言通过这次山斋访友的经历,既展现了初唐文人雅集的风尚,也寄寓了对隐逸生活的向往,反映了当时士人"庙堂"与"山林"并重的思想倾向。

作者介绍

杜审言(约645—708),字必简,祖籍襄阳(今湖北襄阳),迁居巩县(今河南巩义),唐代诗人,杜甫祖父。咸亨元年进士,官至修文馆直学士。与李峤、崔融、苏味道并称"文章四友"。其诗工于五律,《和晋陵陆丞早春游望》被胡应麟推为"初唐五言律第一"。虽多应制之作,但格律严整,对杜甫律诗创作有家学影响。原有集已佚,明人辑有《杜审言集》,《全唐诗》存诗一卷,作为律诗定型过程中的重要实践者,在初唐诗歌发展中具有承前启后作用。杜审言最著名的十首诗

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