偈颂十四首·其四

〔宋代〕释宗杲

女流中有大丈夫,示现其身化其类。

以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。

虽处于中作佛事,如风行空无所依。

过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

异口同音发是言,善哉奇特世希有。

心源清净无忧喜,不作无喜无忧想。

逢场作戏随世缘,而于世缘无所著。

六月火云烧碧空,雷声忽震三千界。

销除热恼获清凉,是彼丈夫诞时节。

我说此偈助光明,普施法界诸女人。

偈颂十四首·其四拼音版

sòngshíshǒu··
liúzhōngyǒuzhàngshìxiànshēnhuàlèi
jièdìnghuìjiětuōshètānchēnhuìchī
suīchùzhōngzuòshìfēngxíngkōngsuǒ
guòwèiláixiànzàichénshāzhū
kǒutóngyīnshìyánshànzāishìyǒu
xīnyuánqīngjìngyōuzuòyōuxiǎng
féngchǎngzuòsuíshìyuánérshìyuánsuǒzhe
liùyuèhuǒyúnshāokōngléishēngzhènsānqiānjiè
xiāochúnǎohuòqīngliángshìzhàngdànshíjié
shuōzhùguāngmíngshījièzhūrén

作者介绍

释宗杲(1089—1163),俗姓奚,字昙晦,号妙喜,宣州宁国(今安徽宁国)人。南宋临济宗高僧,大慧派创始人。师从圆悟克勤,得证心法。其禅法强调“看话禅”,以参究公案话头为径,力主直指人心、见性成佛,对后世禅宗影响极为深远。因抨击时弊、结交士大夫,曾遭流放,但声望益高。著有《大慧普觉禅师语录》《正法眼藏》等。释宗杲最著名的十首诗

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偈颂十四首·其四

〔宋代〕释印肃

不因孤露妄难休,大□既成难悉婺。

江烟梅雨却知音,□出头人有何极。

师子儿,无畏力。

满目相知不相识,枯木寒灰唯我知。

浩浩资深源汲汲,翘松野鹤表吾师。

吾师心兮心常寂,常寂光中饶益人。

偈颂十四首·其二

〔宋代〕释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。

乾坤巽,本无位。

二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。

也无贱,也无贵,眼耳鼻舌通身意。

无限山人不识龙,从前总是虚劳费。

千峰万峰连不断,左右逢源无别水。

荣华富贵几遭埋,益子荫孙无变己。

蓦直下,无忌讳,司马头陀没意智。

随机设化谩留名,个个趁獐失即麂。

更迷己,寒静清明争挂纸。

岂知空界现圆融,不顾浅深捞水底。

偈颂十四首·其九

〔宋代〕释印肃

心月孤圆时,光非十五六。

迷者以圆观,智者应妙触。

印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。

了非心外逐尘缘,下坂不走天然速。

谁道速,有佛之处不得住,无佛之处一时足。

时来铁解放光明,运至石头成白玉。

幸逢施主大开张,古佛慧命汝今续。

偈颂十四首·其十四

〔宋代〕释宗杲

只欠■地一下尔,若得■地一下了。儒即释,释即儒。

僧即俗,俗即僧。凡即圣,圣即凡。我即尔,尔即我。

天即地,地即天。波即水,水即波。

酥酪醍醐搅成一味,瓶盘钗钏镕成一金。