经始东山庐，果下自成榛。
前有寒泉井，聊可莹心神。
峭蒨青葱间，竹柏得其真。
弱叶栖霜雪，飞荣流余津。
爵服无常玩，好恶有屈伸。
结绶生缠牵，弹冠去埃尘。
惠连非吾屈，首阳非吾仁。
相与观所尚，逍遥撰良辰。
经始东山庐，果下自成榛。
开始在东山建造庐舍，果树下自然生长出成片的灌木。
前有寒泉井，聊可莹心神。
屋前有一口清凉的泉水井，足以让人心神澄明。
峭蒨青葱间，竹柏得其真。
在险峻青翠的山峦间，竹柏尽显它们的本性。
弱叶栖霜雪，飞荣流余津。
细弱的枝叶耐受着霜雪，开花时则洒下一片润泽。
爵服无常玩，好恶有屈伸。
官服爵禄并非永恒的玩物，世俗的好恶总是随势屈伸。
结绶生缠牵，弹冠去埃尘。
系上印绶就会被俗务牵绊，弹冠振衣也难远离尘世尘埃。
惠连非吾屈，首阳非吾仁。
我既不像惠连那样屈从，也不认同首阳采薇的 “仁”。
相与观所尚，逍遥撰良辰。
不如与志同道合者共赏所崇尚的自然，在逍遥中度过美好时光。
（1）榛：落叶灌木或小乔木。
（2）峭蒨：高耸挺立的山。
（3）爵服：爵位及其相应服饰。
（4）结绶：佩系印绶；谓出仕为官。
（5）良辰：美好的时光。
《招隐二首·其二》是左思《招隐诗》的第二首，延续前篇对隐逸生活的歌颂，进一步深化超脱尘世的主题。诗中“峭蒨青葱间，竹柏得其真”以竹柏象征隐士高洁品格，“弱叶栖霜雪”赞颂坚韧生命力。后六句直抒胸臆，批判官场“结绶生缠牵”的束缚，表明“弹冠去埃尘”的决绝态度，并借“惠连非吾屈，首阳非吾仁”表明隐逸并非消极避世，而是主动选择逍遥自在的生命姿态。全诗融合自然意象与哲学思考，语言凝练，展现了魏晋文人追求精神自由的风骨。
杖策招隐士，荒涂横古今。
岩穴无结构，丘中有鸣琴。
白云停阴冈，丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。
非必丝与竹，山水有清音。
何事待啸歌？灌木自悲吟。
秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。
踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
山馆人已空，青萝换风雨。
自从永明世，月向龙宫吐。
凿井长幽泉，白云今如古。
应真坐松柏，锡杖挂窗户。
口云七十馀，能救诸有苦。
回指岩树花，如闻道场鼓。
金色身坏灭，真如性无主。
僚友同一心，清光遣谁取。
桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。
山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。
猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。
坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。
罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴。
丛薄深林兮，人上栗。
嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊；树轮相纠兮，林木茷骫。
青莎杂树兮，薠草靃靡；白鹿麏麚兮，或腾或倚。
状貌崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。
猕猴兮熊罴，慕类兮以悲；攀援桂枝兮聊淹留。
虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。
王孙兮归来，山中兮不可以久留。
小隐隐陵薮，大隐隐朝市。
伯夷窜首阳，老聃伏柱史。
昔在太平时，亦有巢居子。
今虽盛明世，能无中林士。
放神青云外，绝迹穷山里。
鹍鸡先晨鸣，哀风迎夜起。
凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。
周才信众人，偏智任诸己。
推分得天和，矫性失至理。
归来安所期，与物齐终始。
南山之中桂树秋，风云冥蒙。
下有寒栖老翁，木食涧饮迷春冬。
此间此乐，优游渺何穷。
我爱阳林，春葩昼红。
我爱阴崖，寒泉夜淙。
竹柏含烟悄青葱。
徐行发清商，安坐抚枯桐。
不问箪瓢屡空，但抱明月甘长终。
人间虽乐，此心与谁同。
共寻招隐寺，初识戴颙家。
还依旧泉壑，应改昔云霞。
绿竹寒天笋，红蕉腊月花。
金绳倘留客，为系日光斜。
逐逐且贪怎足。
恋松楸，爱莲菊。
食玉衣锦，池酒林肉。
瓮埋地阁钟，月泻天窗瀑。
郑卫殆塞其聪，赵燕可盲其目。
镜盟钗诅谩交交，马迹车尘何仆仆。
名伤神兮宠辱若惊，事掣肘兮进退惟谷。
一真妄兮故知空不空，观徼妙兮常有欲无欲。
吾将先天后天明月之珠，裁作左仙右仙宾云之曲。
喜友称高儒，旷怀美无度。
近为东田诱，遂耽西山趣。
庭有介隐心，得无云泉误。
府公中司贵，频贻咫尺素。
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。
诮兹长往志，纡彼独游步。
禅子方外期，梦想山中路。
艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
曷若孟尝门，日荣国士遇。
铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。
情同不系舟，有迹道所恶。
万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。
幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。
烟尘怨别唯愁隔，井邑萧条谁忍论。
莫怪临歧独垂泪，魏舒偏念外家恩。
支离鲜兄弟，形影如手足。
但遂饮冰节，甘辞代耕禄。
斑衣在林巷，始觉无羁束。
交柯低户阴，闲鸟将雏宿。
穷通世情阻，日夜苔径绿。
谁言北郭贫，能分晏婴粟。