《南池杜少陵祠堂》是清代诗人蒋士铨所创作的一首七言律诗，此诗高度地概括和评价了杜甫爱国忧君的一生，表达了自己对杜甫忠君忧国的衷心敬佩之情，深深同情杜甫颠沛流离、歌哭于风尘的不幸命运。全诗深稳典切，凝练有力，一气贯注，笔无懈弱，颇具骨力，尾联尤富思致。
南池杜少陵祠堂
先生不仅是诗人，薄宦沈沦稷契身。
独向乱离忧社稷，直将歌哭老风尘。
诸侯宾客犹相忌，信史文章自有真。
一饭何曾忘君父，可怜儒士作忠臣。
作品简介
创作背景
《南池杜少陵祠堂》此诗作于公元1748年（清乾隆十三年），蒋士铨二十四岁。公元1747年（清乾隆十二年），他应江西乡试，中试为举人，旋北上赴京。此年春，参加进士考试，落第南归。途经山东济宁，游杜甫祠堂，写下此诗。
翻译注释
翻译
杜少陵先生不仅仅是一个诗人，他虽然官职低微、一生不得志，却有稷、契一样不平凡的心身。
离乱中对人民的生死、国家的存亡独自忧心忡仲，直到将要老死于颠沛的风尘中，还在用诗歌倾泻悲愤。
在好友严武手下做官犹遭同僚忌恨，而真实可信的诗文则自能体现他真正的才能和诚心。
每顿饭都不忘君王的恩泽，值得敬爱的是一个读书人终成了爱国的忠臣。
注释
（1）南池：在今山东济宁。
（2）杜少陵：即杜甫。杜甫曾居住长安南郊杜陵附近的少陵，自称少陵野老。
（3）薄宦：低微的官，即小官。
（4）沉沦：沦落。
（5）稷契：传说为舜时二贤臣，稷管农业，契管教化，在此是作者借杜诗“许身一何愚，窃比稷与契”中杜甫的自比来赞颂杜甫。
（6）社稷：古代天子祭祀的土地神和谷神。后用指国家。
（7）直将：只将。
（8）歌哭：指杜甫忧国忧民、悲壮苍凉的诗作。
（9）老风尘：衰老在风尘仆仆的羁旅漂泊之中。
（10）诸侯宾客：指杜甫在成都时曾以检校工部员外郎的官衔参严武节度使幕府，任参谋。诸侯，严武任剑南节度使，地位略当于古代的诸候，故以相喻。
（11）犹相忌：指杜甫受到节度使幕府中同僚的猜忌，因而不安于位，仅数月就辞职了。
（12）信史文章：指杜甫诗歌忠实反映当时的社会和人民生活，被誉为“诗史”。信史，真实的历史记载。
（13）一饭：一餐饭。
（14）何曾忘君父：不曾忘记君王的恩泽。
全文拼音版
南池杜少陵祠堂
先生不仅是诗人，薄宦沈沦稷契身。
独向乱离忧社稷，直将歌哭老风尘。
诸侯宾客犹相忌，信史文章自有真。
一饭何曾忘君父，可怜儒士作忠臣。
作者介绍
蒋士铨（1725—1785），字心馀、清容、苕生，号藏园，铅山（今属江西）人。乾、嘉时期一位有影响的诗人，与袁枚、赵翼并称“乾隆三大家”。乾隆二十二年（1757年）进士，投编修。工诗、词、剧曲，词格与陈维崧为近。著有《铜弦词》。
蒋士铨的诗
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