题白石莲花寄楚公

《题白石莲花寄楚公》是晚唐诗人李商隐所作的七言律诗，诗人因看到长供佛前的白石莲花，想起了楚公。于是诗人就写了这首诗遥寄楚公。全诗表达的即是对友人的怀念，又是对友人和自己的策励。

《题白石莲花寄楚公》这是诗人大中年间在东川时的作品。这一时期，李商隐失去了爱妻王氏，正处于极度的痛苦之中。同时又怀念故乡，归思难收，加上体衰多病，因此情绪特别低落，内心充满悲愁，思想发生了很大变化。作者此诗又奉佛，给他的思想和创作带来了不少消极影响。

翻译

以白石连花奉寄楚公，言白石莲花自在佛前。将老病楚公自在西山；白石莲花既不雕镌应入西山，西山老僧又不起心欲此石莲。

在清霜寒露降满苔藓的夜里，经常梦到他这位老朋友。

龙宫与雁塔一样的极高。

以舍利弗为代表的阿罗汉，不会最上乘义，停留在小乘极果，不以成佛为最究竟之目标，直到法华会上， 方才回小向大，发愿成佛。

注释

（1）白石莲花：指用白石凿成的莲花状佛前灯台。

（2）共：冯浩注：共，即供。

（3）六时：冯浩注《魏书·释老志》：六时礼拜。愚按：佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。《阿弥陀传》：昼夜六时，天雨曼陀罗华。

（4）龙宫：朱注《法华经》：文殊师利坐千叶莲花，从大海娑竭罗龙宫自然涌出，住虚空中，诣灵鹫山。

（5）诸天：道源注：佛书有三界诸天，自欲界以上皆日诸天，佛经谓欲界六天、色界十八天、无色界四天，三界共二十八天。

（6）雁塔：道源注《西域记》：昔有比丘见群雁飞翔，思日：若得此雁，可充饮食，忽有一雁投下自殒。佛谓比丘日：此雁王也，不可食之。乃瘗而立塔。

（7）谩：冯浩曰：漫通。

（8）鹙子：指舍利弗。道源注舍利弗，此云鹙子，连母为名。以其取涅架一日之价，故不知有上乘，亦非真阿罗汉。佛为授记，乃知真是佛子，得佛法分。

（9）真罗汉：冯浩注《四十二章经》：阿罗汉能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。《修行本起经》：得一心者，万邪灭矣，谓之罗汉。罗汉者，真人也。

（10）不会：不懂。会：领会，理解。

（11）上乘：佛家广大圆通之要道。