过感化寺昙兴上人山院

《过感化寺昙兴上人山院》是唐代诗人王维所作的一首五言律诗，此诗写出了山寺的幽邃之景和诗人的闲寂之情。前部分描写爬山的行迹，后部分描写幽静的山景。全诗落墨别致，笔法巧妙，善以音响描写来刻画静景。

《过感化寺昙兴上人山院》此诗是王维隐居蓝田辋川时与裴迪同游之作。诗题中“感化寺”之名尚存争议，宋蜀本作“感配寺”，清赵殿成《王右丞诗集笺注》作“感化寺”，宁蜀本、明十卷本、《文苑英华》作“化感寺”。在唐代其他人的著作中记载，终南山有感化寺：“邀至京师，游于终南化感寺”（严挺之），《旧唐书》也记载有“蓝田化感寺”之名。王维与裴迪一起到感化寺游玩并且拜访昙兴上人，作此诗。

翻译

傍晚拿着筇竹手杖，在虎溪头等人。

催促游客快点走，听到了山的回响，借住的山房傍着水流。

野花一丛丛地开得灿烂，谷鸟偶尔在一片幽寂中鸣叫一声。

夜晚在空旷寂寥的林子里坐着，吹着那寒凉似秋风的松风。

注释

（1）过：过访。

（2）感化寺：在陕西西安市辖县蓝田。王维《山中与裴秀才迪书》曰：“辄便独往山中，憩感配寺。”按，严挺之《大智禅师碑铭》云：“邀至京师，游于终南化感寺。”《旧唐书·方伎传》：“义福……初止蓝田化感寺。”《宋高僧传》卷九《义福传》同。疑此诗原作化感寺，误倒而为感化寺，化、配草书形近，因又误而为感配寺。

（3）上人：和尚之别称。

（4）筇竹杖：用筇竹所制的手杖。因筇竹竹节美观，被视为做手杖的优良材料。

（5）虎溪头：相传东晋慧远法师居庐山东林寺，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。

（6）山响：山谷的回声。

（7）林：一作“村”。