烧歌

《烧歌》是唐代诗人温庭筠创作的一首五言古诗，此诗细致地描述了农民烧畲的过程，生动地再现了唐代南方山区人民烧畲耕种的真实情景，表达了劳动人民对丰收的渴望。但是一句“谁知苍翠容，尽作官家税”打破了他们所有的希望，对丰收的渴望旋即变成了丰收后的绝望。此诗有力地揭露了统治阶级贪得无厌的反动本质，反映了广大人民的痛苦生活。有人说温庭筠不关心人民疾苦，是不正确的。全诗语言质朴形象，极富生活气息。

翻译

我站起身来望南山，山火正旺烧着山田。

久久余火如同熄灭，短短的火焰又相连。

参差不齐烧向山崖，渐渐烧向了青石坂。

低处风吹过火灭尽，高处照红了茅屋檐。

邻翁能说楚地的话，身靠铲锹想要泪下。

自己介绍楚越风俗，火烧草木耕种山田。

豆苗如同蜷缩的虫，篱上的花开堂屋前。

破烂木猪舍猪归栏，广场之上的鸡啄米。

新春的雨后放晴日，酬神赛会遍布乡间。

持钱去找人去占卜，敲瓦之声隔树林传。

卜得宜于种田的卦，桑枣之下细细话谈。

吹火烧白茅满山地，红色甘蔗映入腰镰。

风吹槲叶烟雾迷漫，棵棵槲树遍野满山。

火星飞起飞拂天外，飞灰落在台阶之前。

巫师大呼又打喷嚏，鸦娘前来祝贺丰年。

谁知丰年收获食物，却被官家全部拿完！

注释

（1）微红：指烧过之后剩下的余火。

（2）短焰：因长草经初次大火焚烧殆尽，所以即使再烧起来也不能发出长的火苗，而只能发出短的火焰。

（3）复：又。

（4）差差：火势蔓延，前后参差不齐。

（5）冉冉：渐渐前进的样子。

（6）凌：升上。

（7）青壁：青色的石壁。

（8）低：指南山的低处。

（9）回风：回旋的风。

（10）尽：火尽，火熄灭。

（11）楚言：楚地方言，古代楚国面积广大，主要在长江中游地区及汉水流域，即今湖北、湖南、安徽诸省。后来，长江下游的吴、越也变成了它的领土。

（12）倚：靠。

（13）插：同“锸”，即铲锹。

（14）潸然：流泪的样子。

（15）越：古有越国，在今浙江省北部一带。

（16）烧畲：一种种旱田的方法，其法是先放火烧去地面草木，使灰烬变为肥料，然后下种。这是一种在地广人稀的地方采用的一种较为粗放的耕种方式，又称“火耕”或“火种”。

（17）虫促促：指豆苗长得如蜷缩的虫子，言其茂盛。促促：即蹙蹙，蜷缩的样子。

（18）废栈：破木棚，这里指农家猪舍。

（19）豕：猪。

（20）栏：木栏，指猪舍。

（21）赛神：酬神赛会，农村在举行酬神赛会时，往往敲锣打鼓，演唱文艺节目，酬神也娱人。

（22）就人：到卜人处。就，接近。人，卜人，算卦占卜之人。

（23）卜：占卜。

（24）敲瓦：一种巫俗，敲碎瓦片，观察瓦的裂纹，以此定吉凶，称为“瓦卜”。

（25）山上卦：适于上出种田的卦象。

（26）白茅：草名，烧舍之时正是遍山白茅茂盛之时。

（27）赪：红色。

（28）槲：树名，一种落叶乔木，高二、三丈，叶大，倒卵形，长约四、五寸。槲叶冬天存留于枝上，第二年嫩芽发生时才脱落。

（29）迸星：飞起的火星。

（30）拂霞外：拂天外，形容火星飞得高。

（31）烬：物体燃烧后剩下的东西。

（32）鸦娘：母鸦，古时一种迷信的说法：说乌鸦飞到人家是吉祥的预兆，预示丰年，白居易《和大觜乌》诗有“此鸟所止家，家产日夜牢，上以致寿考，下可宜田农”的诗句。

（33）咒：祝。

（34）苍翠容：指获盛的农作物。

（35）尽：全部。