《楚宫》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗，此咏古凭吊之作，感屈原之沉江，寓千古俊彦才士之冤抑，显有身世沉沦之叹。首联自巫山楚宫拟想湘江水清而深，屈子之迷魂无所归依而恨逐遥波。颔联云于今惟江上青枫，夜猿声哀；女萝山神，传语相邀，真使作者愁魂自断。颈联言屈原离世千多年，沉渊腐败已难招复，尾联言楚虽三户，亦必莫祭屈原而永怀之。
楚宫
湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥。
枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。
空归腐败犹难复，更困腥臊岂易招？
但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蛟。
作品简介
创作背景
关于《楚宫》此诗的历史背景和寓意，注家说法不一。近人张采田认为是公元848年（大中二年）诗人由桂州（今广西桂林）郑亚幕返长安途经潭州（今湖南长沙）等地时作，专吊屈原，并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生，政治上很不得意，生活道路非常坎坷，此诗既吊屈原，也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
翻译注释
翻译
湘江如泪色一般又清又深，屈原的冤魂随浪而去，他的怨恨永无绝期。
夜晚的枫树林中猿啼使人愁断肠，唯有穿着萝带的山鬼相邀。
埋在土里，身形腐败，魂魄难以招回，更不用说是葬身鱼腹了。
只要楚人还在，谁会可惜那喂食蛟龙彩丝包的食物？
注释
（1）漻漻：水清澈貌。
（2）楚厉：指屈原，他投汨罗江而死，无后人、无归处，古称“鬼无所归则为厉”（《左传》昭公七年），亦可称“迷魂”，即冤魂。
（3）枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀：化用屈原、宋玉原诗为句，写楚厉的生活环境。女萝山鬼：女萝，菟丝，一种缘物而生之藤蔓；山鬼，山中之神，或言以其非正神，故称“鬼”。宋玉《招魂》：“湛湛江水兮，上有枫，目击千里兮，伤春心。”屈原《九歌·山鬼》：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。”《九歌·山鬼》： “若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”
（4）犹难复：与“岂易招”均指难以为楚厉招魂，原因是屈子沉江后，身体腐烂了，葬身鱼腹了。
（5）困腥臊：屈原自沉，葬身鱼腹，故日“困腥臊”。
（6）三户：指楚人。《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚。”
（7）彩丝：指五彩丝线扎成的棕子。《续齐谐记》：“屈原五月五日投汨罗死，楚人每至此日，竹筒贮米投水祭之······世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗遗风也。”
全文拼音版
楚宫
湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥。
枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。
空归腐败犹难复，更困腥臊岂易招？
但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蛟。
作者介绍
李商隐（813—858），字义山，号玉谿生，晚唐杰出诗人，原籍怀州河内（今河南沁阳）。其诗构思精密，语言瑰丽，善用典故与象征，开创“朦胧诗风”，与杜牧并称“小李杜”。代表作《无题》《锦瑟》《夜雨寄北》等情感深挚，含蓄隐晦。因卷入“牛李党争”而仕途坎坷，终生潦倒。诗作多抒写个人失意与时代苦闷，七律成就尤高，对宋代西昆体及后世诗歌影响深远。
李商隐的诗
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