读离骚经

湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去呼湘君。

问湘神，云中君，不知何以交灵均。

我恐湘江之鱼兮，死后尽为人。

曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。

又想灵均之骨兮终不曲，千年波底色如玉。

谁能入水少取得，香沐函题贡上国。

贡上国，即全胜和璞悬瓈，垂棘结绿。

服食安可信，丹书皆妄语。

欲脱爪发枯，而假金石固。

金石本自坚，爪发那免腐。

有身即有患，此理不难悟。

长生就有术，古来何贤住。

神仙五百年，石髓流青乳。

服之等天地，千岁不足数。

此语信可徵，王烈今在否。

旌昜本静者，好道孰为伍。

一朝上青云，千载遗白鼠。

当其拔宅时，鸡犬亦得去。

胡为事盖棺，牛羊践丘莽。

下士喜闻道，缩口厌清苦。

空言愧杂乱，巧辩争寸缕。

所计身后得，未见一分补。

始吾甚爱之，穷诘言更沮。

仙诚在世间，不见良不喻。

智慧比金刚，能碎诸烦恼。

良哉须菩提，为众非草草。

再三立问端，一起复一倒。

要以撼瞿昙，俾之摅怀抱。

瞿昙了不惜，意切如老媪。

始终谈四相，毕竟尽除扫。

为言福德性，胜施千万宝。

因果本来空，种种惟心造。

默观契予意，披味恨不早。

已喜识真吾，何妨行六道。

帝江无目面，歌舞识成音。

形天断厥首，操干意岑崟。

大化浩难量，悬解在明心。

舒啸东皋上，薰风五弦琴。

白衣心出家，从古推净名。

无疾现有疾，特地真机生。

佛欲遣人问，指示转分明。

宜是诸大士，辞屈不能行。

文殊末后往，万众心已倾。

箭锋相注处，妙义益峥嵘。

芥子容须弥，毛孔受四溟。

此理自灼然，学者疑且惊。

更谈不二门，法法俱见成。

一默岂无语，其声如震霆。

案上楞严典，时看浣病愁。

阶闲移短影，窗冷值高秋。

眼病花无果，心狂照失头。

指空期识月，认指更悠悠。

万法归一心，一心何所寄。

灵光自巍巍，无物不具备。

如来既先觉，要警众生寐。

倒说纵横说，莫非明此事。

上根可与语，惟有十二士。

问略答更详，玄关大开示。

下及三种观，真修岂容废。

定轮各差殊，均入清净地。

直须顿悟入，不落第二义。

圆觉与圆通，总是闲名字。

垂老抱佛脚，教妻读黄经。

经黄名小品，一纸千明星。

曾读大般若，细感肸蚃听。

当时把斋中，方寸抱万灵。

忽复入长安，蹴踏日月宁。

老方却归来，收拾可丁丁。

拂拭尘几案，开函就孤亭。

儒书难借索，僧签饶芳馨。

驿驿不开手，铿铿闻异铃。

得善如焚香，去恶如脱腥。

安得颜子耳，曾未如此听。

听之何有言，德教贵有形。

何言中国外，有国如海萍。

海萍国教异，天声各泠泠。

安排未定时，心火竞荧荧。

将如庶几者，声尽形元冥。

五行生成本一气，晓此体用知命枢。

还元当复定金锁，过宿宁更怀蘧庐。

无质生质是丹地，有象非象真坛图。

此途得道亦连袂，迟晚须乘八景舆。

半升粟饭养残躯，晨起衣冠读典谟。

莫谓此生无用处，一身自是一唐虞。