是身如聚沫，如烛亦如风。
奔走天地内，苦为万虑攻。
陈子得先觉，水镜当胸中。
异乡各为客，相看如秋鸿。
扁舟忽归去，宛然此道东。
我亦议远适，西入华与嵩。
饮水有馀乐，避烦甘百穷。
相逢不可欺，偶然如飘蓬。
于道各努力，千里自同风。
是身如聚沫，如烛亦如风。
人生如聚散的泡沫，如摇曳的烛火，如不可捉摸的轻风。
奔走天地内，苦为万虑攻。
奔波于天地之间，总被万千忧思困扰。
陈子得先觉，水镜当胸中。
陈兄（友人）早已觉悟，心境澄明如水镜。
异乡各为客，相看如秋鸿。
你我同在异乡为客，如秋日的鸿雁短暂相逢。
扁舟忽归去，宛然此道东。
如今你忽然乘舟东归，沿着来时的路远去。
我亦议远适，西入华与嵩。
我也计划远行，向西前往华山与嵩山。
饮水有馀乐，避烦甘百穷。
饮水简食亦能自得其乐，甘愿清贫以避尘嚣。
相逢不可欺，偶然如飘蓬。
人生相逢本不可强求，聚散如飘飞的蓬草。
于道各努力，千里自同风。
愿我们在各自的道路上努力，虽隔千里，亦能同沐清风。
（1）水镜当胸中：形容友人陈子心境澄澈，如明镜止水，典出《庄子·德充符》。
（2）相看如秋鸿：以秋日鸿雁喻短暂相聚，暗含苏轼“人生如逆旅，我亦是行人”之意。
（3）华与嵩：华山与嵩山，代指隐逸修行之地。
（4）饮水有馀乐：典出《论语·雍也》“贤哉回也！一箪食，一瓢饮”，赞安贫乐道。
（5）同风：化用《周易·同人》“同声相应，同气相求”，喻志同道合者精神相通。
《送友人东归》是宋代著名理学家、永嘉学派代表人物周行己的一首哲理送别诗。全诗以深邃的哲理思考和超脱的人生态度，展现了宋代士大夫特有的精神境界。
诗歌开篇即以"是身如聚沫，如烛亦如风"的佛道意象，揭示人生无常的本质；继而以"奔走天地内，苦为万虑攻"道出世俗生活的困扰。中间部分通过对友人"水镜当胸中"的赞赏，表达了追求心灵澄明的理想。最后以"于道各努力，千里自同风"作结，既是对友人的勉励，也是对自己人生信念的宣示。
扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。
却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。
郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。
万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。
苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。
便与先生应永诀，九重泉路尽交期。
万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。
江春不肯留行客，草色青青送马蹄。
我本不弃世，世人自弃我。
一乘无倪舟，八极纵远舵。
燕客期跃马，唐生安敢讥。
采珠勿惊龙，大道可暗归。
故山有松月，迟尔玩清晖。
对酒寂不语，怅然悲送君。
明时未得用，白首徒攻文。
泽国从一官，沧波几千里。
群公满天阙，独去过淮水。
旧家富春渚，尝忆卧江楼。
自闻君欲行，频望南徐州。
穷巷独闭门，寒灯静深屋。
北风吹微雪，抱被肯同宿。
君行到京口，正是桃花时。
舟中饶孤兴，湖上多新诗。
潜虬且深蟠，黄鹄举未晚。
惜君青云器，努力加餐饭。
我来扬都市，送客回轻舠。
因夸楚太子，便观广陵涛。
仙尉赵家玉，英风凌四豪。
维舟至长芦，目送烟云高。
摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。
前途倘相思，登岳一长谣。
石溪流已乱，苔径人渐微。
日暮东林下，山僧还独归。
昔为庐峰意，况与远公违。
道性深寂寞，世情多是非。
会寻名山去，岂复望清辉。
大丈夫其谁不有四方志？则仆与宗衮二年之间，会而离，离而会，经途所亘，凡三万里。何以言之？去年春会于京师，是时仆如桂林，衮如滑台；今年秋，乃不期而会于桂林；居无何，又归滑台，王事故也。舟车往返，岂止三万里乎？人生几何？而倏聚忽散，辽夐若此，抑知己难遇，亦复何辞！
岁十有一月，二三子出饯于野。霜天如扫，低向朱崖。加以尖山万重，平地卓立。黑是铁色，锐如笔锋。复有阳江、桂江，略军城而南走，喷入沧海，横浸三山，则中朝群公岂知遐荒之外有如是山水？山水既尔，人亦其然。衮乎对此，与我分手。忘我尚可，岂得忘此山水哉！
年少因何有旅愁，欲为东下更西游。
一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州。
卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。
鲁国一杯水，难容横海鳞。
仲尼且不敬，况乃寻常人。
白玉换斗粟，黄金买尺薪。
闭门木叶下，始觉秋非春。
闻君向西迁，地即鼎湖邻。
宝镜匣苍藓，丹经埋素尘。
轩后上天时，攀龙遗小臣。
及此留惠爱，庶几风化淳。
鲁缟如白烟，五缣不成束。
临行赠贫交，一尺重山岳。
相国齐晏子，赠行不及言。
托阴当树李，忘忧当树萱。
他日见张禄，绨袍怀旧恩。