是身如聚沫，如烛亦如风。
奔走天地内，苦为万虑攻。
陈子得先觉，水镜当胸中。
异乡各为客，相看如秋鸿。
扁舟忽归去，宛然此道东。
我亦议远适，西入华与嵩。
饮水有馀乐，避烦甘百穷。
相逢不可欺，偶然如飘蓬。
于道各努力，千里自同风。
是身如聚沫，如烛亦如风。
人生如聚散的泡沫，如摇曳的烛火，如不可捉摸的轻风。
奔走天地内，苦为万虑攻。
奔波于天地之间，总被万千忧思困扰。
陈子得先觉，水镜当胸中。
陈兄（友人）早已觉悟，心境澄明如水镜。
异乡各为客，相看如秋鸿。
你我同在异乡为客，如秋日的鸿雁短暂相逢。
扁舟忽归去，宛然此道东。
如今你忽然乘舟东归，沿着来时的路远去。
我亦议远适，西入华与嵩。
我也计划远行，向西前往华山与嵩山。
饮水有馀乐，避烦甘百穷。
饮水简食亦能自得其乐，甘愿清贫以避尘嚣。
相逢不可欺，偶然如飘蓬。
人生相逢本不可强求，聚散如飘飞的蓬草。
于道各努力，千里自同风。
愿我们在各自的道路上努力，虽隔千里，亦能同沐清风。
（1）水镜当胸中：形容友人陈子心境澄澈，如明镜止水，典出《庄子·德充符》。
（2）相看如秋鸿：以秋日鸿雁喻短暂相聚，暗含苏轼“人生如逆旅，我亦是行人”之意。
（3）华与嵩：华山与嵩山，代指隐逸修行之地。
（4）饮水有馀乐：典出《论语·雍也》“贤哉回也！一箪食，一瓢饮”，赞安贫乐道。
（5）同风：化用《周易·同人》“同声相应，同气相求”，喻志同道合者精神相通。
《送友人东归》是宋代著名理学家、永嘉学派代表人物周行己的一首哲理送别诗。全诗以深邃的哲理思考和超脱的人生态度，展现了宋代士大夫特有的精神境界。
诗歌开篇即以"是身如聚沫，如烛亦如风"的佛道意象，揭示人生无常的本质；继而以"奔走天地内，苦为万虑攻"道出世俗生活的困扰。中间部分通过对友人"水镜当胸中"的赞赏，表达了追求心灵澄明的理想。最后以"于道各努力，千里自同风"作结，既是对友人的勉励，也是对自己人生信念的宣示。
万里春应尽，三江雁亦稀。
连天汉水广，孤客郢城归。
郧国稻苗秀，楚人菰米肥。
悬知倚门望，遥识老莱衣。
东归复得采真游，江水迎君日夜流。
客舍不离青雀舫，人家旧在白鸥洲。
风吹山带遥知雨，露湿荷裳已报秋。
闻道泉明居止近，篮舆相访为淹留。
楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。
舟移洞庭岸，路出武陵溪。
江月随人影，山花趁马蹄。
离魂将别梦，先已到关西。
禅客归心急，山深定易安。
清贫修道苦，孝友别家难。
雪路侵溪转，花宫映岳看。
到时瞻塔暮，松月向人寒。
寒江绿水楚云深，莫道离忧迁远心。
晓夕双帆归鄂渚，愁将孤月梦中寻。
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
行尽潇湘万里余，少逢知己忆吾庐。
数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。
地远何当随计吏，策成终自诣公车。
剡中若问连州事，唯有千山画不如。
昨日微雨送残秋，落叶东西随水流。
世间万事皆前定，行止迟速非自由。
谋道谋事两无补，只有足迹遍九州。
一杯劝君且欢喜，丈夫由来轻万里。
宝马天街路，烟篷海浦心。
非关爱京口，自是忆山阴。
高兴余飞动，孤忠有照临。
浮云付舒卷，知子道根深。
客有思天台，东行路超忽。
涛落浙江秋，沙明浦阳月。
今游方厌楚，昨梦先归越。
且尽秉烛欢，无辞凌晨发。
我家小阮贤，剖竹赤城边。
诗人多见重，官烛未曾然。
兴引登山屐，情催泛海船。
石桥如可度，携手弄云烟。