与高适薛据登慈恩寺浮图

〔唐代〕岑参

塔势如涌出,孤高耸天宫。

登临出世界,蹬道盘虚空。

突兀压神州,峥嵘如鬼工。

四角碍白日,七层摩苍穹。

下窥指高鸟,俯听闻惊风。

连山若波涛,奔走似朝东。

青槐夹驰道,宫馆何玲珑。

秋色从西来,苍然满关中。

五陵北原上,万古青濛濛。

净理了可悟,胜因夙所宗。

誓将挂冠去,觉道资无穷。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

塔势如涌出,孤高耸天宫。

宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。

登临出世界,蹬道盘虚空。

登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。

突兀压神州,峥嵘如鬼工。

高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。

四角碍白日,七层摩苍穹。

四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。

下窥指高鸟,俯听闻惊风。

下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。

连山若波涛,奔走似朝东。

山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。

青槐夹驰道,宫馆何玲珑。

青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。

秋色从西来,苍然满关中。

秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。

五陵北原上,万古青濛濛。

长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。

净理了可悟,胜因夙所宗。

清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。

誓将挂冠去,觉道资无穷。

立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。

注释

(1)涌出:形容拔地而起。

(2)出世界:高出于人世的境界。世界,人世的境界。

(3)磴道:一作“蹬道”。磴(dèng):石级。

(4)盘:曲折。

(5)突兀:高耸貌。

(6)峥嵘:形容山势高峻。

(7)鬼工:非人力所能。

(8)四角:塔的四周。

(9)碍:阻挡。

(10)七层:塔本六级,后渐毁损,武则天时重建,增为七层。

(11)惊风:疾风。

(12)驰道:可驾车的大道。

(13)宫馆:宫阙。

(14)关中:指今陕西中部地区。

(15)五陵:指汉代五个帝王的陵墓,即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。

(16)净理:佛家的清净之理。

(17)胜因:佛教因果报应中的极好的善因。

(18)夙:素来。

(19)挂冠:辞官归隐。

(20)觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。

与高适薛据登慈恩寺浮图拼音版

gāoshìxuēdēngēn
shìyǒngchūgāosǒngtiāngōng
dēnglínchūshìjièdèngdàopánkōng
shénzhōuzhēngróngguǐgōng
jiǎoàibáicéngcāngqióng
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qiūcóng西láicāngránmǎnguānzhōng
língběiyuánshàngwànqīngméngméng
jìngliǎoshèngyīnsuǒzōng
shìjiāngguàguānjuédàoqióng

作品简介

《与高适薛据登慈恩寺浮图》是唐代诗人岑参创作的一首五言古诗,此诗前十八句描摹慈恩寺塔的孤高、突兀、超逸绝伦的气势,以及佛塔周围苍茫、古寂、清幽的环境,烘托出一派超脱虚空的气氛;末尾四句,抒发情怀,流露出怅惘之情。全诗主要描写了佛塔孤高危耸的情态,表达了作者登临后忽然领悟禅理,产生出世的念头,并暗寓对国是无可奈何的情怀。

创作背景

公元752年(唐玄宗天宝十一年)秋,岑参自安西回京述职,相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友,出城郊游,来到慈恩寺,见宝塔巍峨俊逸,拾级而上,触景生情,遂吟诗唱和以助兴。高适首唱,作《同诸公登慈恩寺塔》,其余人相和,岑参遂作此诗。

作者介绍

岑参(717—770),唐代著名边塞诗人,荆州江陵(今湖北荆州)人。其诗雄奇瑰丽,多描绘西域风光与军旅生活,与高适并称“高岑”,代表作《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》等充满浪漫豪情。曾两度从军西域,官至嘉州刺史。诗风壮阔激昂,善用夸张想象,展现了盛唐边塞诗的巅峰成就,对后世边塞文学影响深远。岑参最著名的十首诗

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