曾子杀彘

〔先秦〕韩非

曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”

妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”

曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”

遂烹彘也。

作品简介

《曾子杀彘》一般指《曾子杀猪》是一篇古文，讲述了曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。同时这个故事也教育成人，自己的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的子女教育成一个待人不真诚的人。

翻译注释

翻译

曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。

曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”

妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”

曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”

于是曾子就煮猪给孩子吃了。

注释

（1）之市：到集市去；之：到。

（2）汝还：你回去吧。 汝，通“女”，人称代词，你。

（3）顾反为女杀彘：等我回来为你杀猪。顾反：我从街上回来。 反:通“返”，返回。彘：读"zhì”，意为猪。

（4）适市来：去集市上回来。适：往，到，去。

（5）之：代词，指猪。

（6）特与婴儿戏耳：只不过与小孩子开个玩笑罢了。特……耳：不过……罢了。特:只不过，只是。戏：开个玩笑。 耳:同“尔”，罢了。

（7）非与戏：不可同他开玩笑。

（8）知：同“智”，此指判断能力。

（9）待：依赖。

（10）子欺之：你欺骗他。子：你，对对方的称呼。之，代词，指儿子。注：文章多处出现“子”，“曾子”的子是古代对人的尊称，“今子欺之”的子是您的意思，“其子随之而泣”的子是儿子的意思

（11）而：则；就。

（12）所以：用来。

（13）成教：教育有效果。

（14）逐烹彘也：于是就杀猪煮肉吃。

全文拼音版

曾zēng子zǐ杀shā彘zhì
曾zēng子zǐ之zhī妻qī之zhī市shì，其qí子zǐ随suí之zhī而ér泣qì。
其qí母mǔ曰yuē：““汝rǔ还huán，顾gù反fǎn为wèi汝rǔ杀shā彘zhì。””
妻qī适shì市shì来lái，曾zēng子zǐ欲yù捕bǔ彘zhì杀shā之zhī，妻qī止zhǐ之zhī曰yuē：““特tè与yǔ婴yīng儿ér戏xì耳ěr。””
曾zēng子zǐ曰yuē：““婴yīng儿ér非fēi与yǔ戏xì耳ěr。婴yīng儿ér非fēi有yǒu知zhī也yě，待dài父fù母mǔ而ér学xué者zhě也yě，听tīng父fù母mǔ之zhī教jiào。今jīn子zǐ欺qī之zhī是shì教jiāo子zǐ欺qī也yě。母mǔ欺qī子zǐ，子zǐ而ér不bú信xìn其qí母mǔ，非fēi所suǒ以yǐ成chéng教jiào也yě。””
遂suì烹pēng彘zhì也yě。

作者介绍

韩非肖像

韩非

战国末期法家代表人物

韩非（前280—前233），战国末期韩国贵族，法家思想集大成者，与李斯同师从荀子。他总结商鞅、申不害、慎到等法家学说，提出“法、术、势”相结合的治国理论，主张君主专制、严刑峻法，以强化中央集权。其文风犀利，善用寓言（如“守株待兔”“自相矛盾”），著作《韩非子》55篇是先秦法家经典。因遭李斯嫉妒，被诬陷死于秦国狱中，但其思想为秦统一后所采用，影响中国两千余年帝制统治。

韩非的诗

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