水调歌头·空濛玉华晓

〔金代〕元好问

赋德新王丈玉溪,溪在嵩前费庄,两山绝胜处也。

空濛玉华晓,潇洒石淙秋。嵩高大有佳处,元在玉溪头。翠壁丹崖千丈,古木寒藤两岸,村落带林丘。今日好风色,可以放吾舟。

百年来,算惟有,此翁游。山川邂逅佳客,猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社,儿女篮舆竹几,来往亦风流。万事已华发,吾道付沧洲。

原文翻译及注释

逐句原文翻译

空濛玉华晓,潇洒石淙秋。嵩高大有佳处,元在玉溪头。翠壁丹崖千丈,古木寒藤两岸,村落带林丘。今日好风色,可以放吾舟。

玉华峰早晨朦朦胧胧,石淙溪水无拘无束地流淌着。嵩山风景名胜数不胜数,原来最美好的地方就在玉溪的旁边。那苍翠的石壁和陡峭的红岩,耸立在两岸,掩映于古老的乔木和秋日的藤萝之中,远处还可看到疏疏落落的村庄以及草木丛生的山丘。今天天气这样好,风光又如此迷人,真应该驾着小船,荡起双桨,到溪上去浪游一番。

百年来,算惟有,此翁游。山川邂逅佳客,猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社,儿女篮舆竹几,来往亦风流。万事已华发,吾道付沧洲。

近百年来,大概只有您老到此一游。美妙的奇山异水,今日有幸遇到一位高人雅士,山中的飞禽走兽也在殷勤地将你挽留。社日来临,备水酒,煮鸡豚,迎神赛会,和乡亲们一起欢庆丰收的节日;闲暇之时,乘竹轿,携茶几,与儿女们登山临水,论诗说文;山中民风笃厚,交往亲密,这样的生活也够儒雅风流的了。如今年纪老大,万事成空,我们的追求和理想难以实现,只能退居山林,终老水滨,去做无名隐士了。

注释

(1)空濛:小雨时薄暗的样子。

(2)玉华:少室山三十六峰之一,因山中出产玉膏,故名。

(3)潇洒:豁脱无拘束的样子。

(4)石淙:溪名,在登封东南三十里,又称平乐涧,与玉溪均汇入颍水,武则天曾与群臣会饮于此赋诗。

(5)嵩高:为中岳嵩山的别称。《白虎通》谓:“中央之岳独加高字者何也?中央居四方之中,可高,故日嵩高。”

(6)元:即“原”。

(7)玉溪:源出石羊关,关下有泉自地涌出,其色如玉,势若累珠,日飞玉泉,又名翻珠池,小溪因以得名。泉东有钓台,台崖上野柏纷披,又石室两所,风景十分优美。

(8)翠壁丹崖:长满树木的呈绿色的峭壁,以及呈红色的山崖。

(9)古木寒藤:年代久长的树木和枯萎了的藤条。

(10)带:连着。

(11)好风色:犹好风景,好天气。

(12)放吾舟:解开我的小船,乘它去游览。

(13)此翁:指王德新。

(14)邂逅:不期而会。

(15)父老:父老乡亲。

(16)鸡豚:鸡和小猪。

(17)篮舆:竹轿,或谓担子,兜子。

(18)竹几:竹制的小桌,又称竹夫人。

(19)风流:放逸,风雅。

(20)华发:头发变白,指人老。

(21)沧洲:犹言水滨,以称隐者所居之地。李白《江上吟》:“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。”

水调歌头·空濛玉华晓拼音版

shuǐdiàotóu··kōngménghuáxiǎo
kōngménghuáxiǎoxiāoshícóngqiūsōnggāoyǒujiāchùyuánzàitóucuìdānqiānzhànghánténgliǎngàncūnluòdàilínqiūjīnhǎofēngfàngzhōu
bǎiniánláisuànwéiyǒuwēngyóushānchuānxièhòujiāyuánniǎoxiāngliúlǎotúnxiāngshèérlánzhúláiwǎngfēngliúwànshìhuádàocāngzhōu

作品简介

《水调歌头·空濛玉华晓》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首词,该词从大视野落笔,写嵩山胜景,进而具体刻画玉溪幽美风光。摹形着色,俨然一幅山水粉绘。次以山川、猿鸟喜得佳客,映衬王革择境之妙;又从山村人情习俗和家人相伴,写卜居之美、登临之欢。歇拍,因玉溪佳境,引出作者有老来终焉之志。全词奇丽高雅,其气韵纵横处,颇有苏词风格。

创作背景

金宣宗兴定二年(1218),作者移家河南登封,在这里前后共住了九年。《水调歌头·空濛玉华晓》这首词是作者寓居登封嵩山时期所作。

作者介绍

元好问(1190—1257),字裕之,号遗山,忻州秀容(今山西忻州)人,金末元初著名文学家、史学家。金兴定五年进士,官至行尚书省左司员外郎。金亡不仕,潜心著述。其诗沉郁苍劲,堪称金代诗坛巨擘,《论诗三十首》系统阐述诗歌理论,《岐阳三首》写亡国之痛,感人至深。词作兼有豪放、婉约之风,《摸鱼儿·雁丘词》"问世间情为何物"传诵千古。编有《中州集》保存金源文献,著有《遗山集》。元好问最著名的十首诗

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