舶使王会溪太守赵见泰九日领客枉顾山中赋采菊东篱下悠然见南山韵十首·其三

烟水寻常事，荒村一钓徒。

深宵沉醉起，无处觅菰蒲。

玉粟收余，金丝种后，蕃航别有蛮烟。双管横陈，何人对拥无眠。不知呼吸成滋味，爱挑灯、夜永如年。最堪怜，是一泥丸，捐万缗钱。

春雷歘破零丁穴，笑蜃楼气尽，无复灰然。沙角台高，乱帆收向天边。浮槎漫许陪霓节，看澄波、似镜长圆。更应传，绝岛重洋，取次回舷。

蕙草生山北，托身失所依。

植根阴崖侧，夙夜惧危颓。

寒泉浸我根，凄风常徘徊。

三光照八极，独不蒙余晖。

葩叶永雕瘁，凝露不暇晞。

百卉皆含荣，己独失时姿。

比我英芳发，鶗鴂鸣已衰。

珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。

不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。

儒者韩退之与予善，尝病予嗜浮屠言，訾予与浮屠游。近陇西李生础自东都来，退之又寓书罪予，且曰：“见《送元生序》，不斥浮屠。”

浮屠诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭然，不与孔子异道。退之好儒，未能过扬子，扬子之书，于庄、墨、申、韩皆有取焉。浮屠者，反不及庄、墨、申、韩之怪僻险贼耶？曰：“以其夷也。”

果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖，而贱季札、由余乎？非所谓去名求实者矣。吾之所取者与《易》《论语》合，虽圣人复生，不可得而斥也。

退之所罪者其迹也，曰：“髡而缁，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。”

若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮屠之言以此。与其人游者，未必能通其言也。且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也，则舍是其焉从？吾之好与浮屠游以此。

今浩初闲其性，安其情，读其书，通《易》《论语》，唯山水之乐，有文而文之。又父子咸为其道，以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣。李生础与浩初又善。今之往也，以吾言示之。因此人寓退之，视何如也。

张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每云：“点之即飞去。”

人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，一龙乘云腾去上天，不点睛者皆在。

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？

东风有恨致玄都，吹破枝头玉，夜月梨花也相妒。

不寻俗，娇鸾彩凤风流处。刘郎去也，武陵溪上，仙子淡妆梳。

坐看倒影浸天河，风过栏杆水不波。

想见夜深人散后，满湖萤火比星多。

八千劲旅走熊罴，曾断金人十万师。

骢马宣威临阵日，羯胡丧胆渡江时。

风鸣环佩军中鼓，谷暗云霞战士旗。

从古庸臣好和议，寒潮呜咽使人悲。