答毛拙庵见招书院

〔明代〕王守仁

野夫病卧成疏懒,书卷常抛旧学荒。

岂有威仪堪法象,实惭文檄过称扬。

移居正宜投医肆,虚位仍烦避讲堂。

范我定应无所获,空令多士笑王良。

作品简介

《答毛拙庵见招书院》是明代诗人王守仁创作的一首七言律诗。这首诗是王守仁为答复贵州提学副使毛科邀请去书院作主讲而作,诗中表现了王守仁谦虚严谨的治学态度。

翻译注释

翻译

我病卧已久人已疏懒,经常不看书以前的学问都荒疏了。

难道只有严肃庄重的形象才被效法,实在惭愧文檄中对我太多的颂扬。

贬谪到这里正想好好养病,职位空着仍不愿去主讲。

以我为范一定没有什么收获,实在令更多的人笑话王良。

注释

(1)威仪:仪表威武严肃。

(2)法象:值得效法。

(3)文檄:指毛拙庵写给王守仁的信。

(4)范我:以我为范。

(5)笑王良:此处用典。出自《孟子·滕文公下》,王良为主人驾车打猎,第一次按规矩驾车而无获,第二次不按规矩反而有收获。因为王良不愿意不按规矩驾车,于是就辞去了驾车的差事。此处的意思是王守仁自谦的把自己比喻为王良。

全文拼音版

máozhuōānjiànzhāoshūyuàn
bìngchéngshūlǎnshūjuǎnchángpāojiùxuéhuāng
yǒuwēikānxiàngshícánwénguòchēngyáng
zhèngtóuwèiréngfánjiǎngtáng
fàndìngyīngsuǒhuòkōnglìngduōshìxiàowángliáng

作者介绍

王守仁(1472—1529),字伯安,号阳明,浙江余姚人。明代著名思想家、军事家、文学家。他创立“心学”,提出“致良知”与“知行合一”的哲学思想,反对程朱理学“格物穷理”的方法,强调人的主体性和道德自觉,极大地解放了思想,形成了影响深远的“阳明学派”。其学说传至日本、朝鲜等国。平定为患江西的宁王之乱,展现军事才能。著有《传习录》、《大学问》等,文集为《王文成公全书》。

相关推荐

答刘桢

〔两汉〕徐干

与子别无几,所经未一旬。

我思一何笃,其愁如三春。

虽路在咫尺,难涉如九关。

陶陶朱夏德,草木昌且繁。

答张十一功曹

〔唐代〕韩愈

山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。

筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。

未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。

吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。

答王团扇歌三首

〔魏晋〕桃叶

【其一】

七宝画团扇,灿烂明月光。

与郎却暄暑,相忆莫相忘。

【其二】

青青林中竹,可作白团扇。

动摇郎玉手,因风托方便。

【其三】

团扇复团扇,持许自障面。

憔悴无复理,羞与郎相见。

答谢中书书

〔南北朝〕陶弘景

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;

夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

答友人论学

〔宋代〕林希逸

逐字笺来学转难,逢人个个说曾颜。

那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。

禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。

卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山。