晋灵公不君

〔先秦〕左丘明

晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。

将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”

三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”

稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”

犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。

麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。

秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。

盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。

初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”

食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”

使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。

乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。

大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。

宣子曰：“不然。”

对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”

宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”

孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”

宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。

作品简介

《晋灵公不君》是出自《左传》中应用春秋笔法较明显的一篇文章。《左传》是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称《左氏春秋》，后又称《春秋左氏传》。是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。唐刘知几《史通》评论《左传》时说：“其言简而要，其事详而博。”对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。本篇选自宣公二年（公元前607年）

翻译注释

翻译

晋灵公不行君道，大量征收赋税来满足奢侈的生活。他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让宫女们用车载经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。

他们准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝谏。”

士季去见晋灵公时往前走了三次（伏地行礼三次，晋灵公假装没有看见他），到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”

士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。《诗·大雅· 荡》说：‘没有谁向善没一个开始的，但很少（有人）能坚持到底。’如果这样，那么弥补过失的人就太少了。您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。《诗·大雅·烝民》又说： ‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”

可是晋灵公仍然没有改正。赵盾又多次劝谏，使晋灵公感到厌烦，晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿。

鉏麑退了出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬国君（指按时上朝），真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。不忠不信中有一样违背了，还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。

初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰： “不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。

问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。

当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人晕倒了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经多日没吃东西了。”

赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾询问原因，灵辄说：“我在外当奴仆已经多年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请允许我把这一半留给她。”

赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。不久灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。赵盾自己也逃亡了。

九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。

晋国太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。

赵盾说： “不是这样。”

董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”

赵盾说：“哎！《诗经》中说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’这话大概说的是我吧。”

孔子说：“董狐是古代的好史官，记载史事的原则是直言不讳。赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊，如果他出了国境，就会避免弑君之名了。”

赵盾派赵穿到成周去迎接晋国公子黑臀，把他立为国君。十月初三，公子黑臀去朝拜了武公庙。

注释

（1）晋灵公不君：晋灵公：晋国国君，名夷皋，文公之孙，襄公之子，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。不君：不行君道。

（2）厚敛：加重征收赋税。

（3）雕墙：这里指修筑豪华宫室，过着奢侈的生活。雕：同雕，画。

（4）宰夫胹熊蹯：宰夫：厨子。胹：煮，炖。熊蹯：熊掌。

（5）寘诸畚：寘：通置“畚”（běn）：筐篓一类盛物的器具。

（6）载：装车。

（7）赵盾：赵衰之子，晋国正卿（相当于首相），谥号宣子。

（8）士季：士为之孙，晋国大夫，名会。

（9）不入：不采纳，不接受。

（10）三进及溜：三进：始进为入门，再进为由门入庭，三进为升阶当霤。及：到。溜：霤，屋檐下滴水的地方“。

（11）靡不有初：靡：没有什么。初：开端。

（12）鲜克有终：鲜：少。克：能够。终：结束。

（13）赖：依。

（14）衮职有阙：衮：天子的礼服，借指天子，这里指周宣王。阙：同“缺”，过失。

（15）仲山甫：周宣王的贤臣。

（16）衮不废矣：衮：指君位。

（17）骤：多次。

（18）鉏麑贼：鉏麑：晋国力士。贼：刺杀。

（19）辟：开着。

（20）盛服：穿戴好上朝的礼服。

（21）假寐：闭目养神，打盹儿。

（22）主：春秋战国时期称卿大夫为主。

（23）饮：给人喝，使动用法。

（24）伏甲：伏：埋伏。甲：披甲的士兵。

（25）右提弥明：右：车右。提弥明：晋国勇士，赵盾的车右。

（26）趋登：快步上殿堂。

（27）三爵：三巡。爵：古时的酒器。

（28）公嗾夫獒焉：嗾（sǒu）：唤狗的声音。獒（áo）：猛犬。

（29）死之：为之死。之：指赵盾。

（30）田：通“畋”打猎。

（31）首山：首阳山，在今山西永济东南。

（32）舍于翳桑：舍：住一晚。翳桑：首山附近的地名。

（33）灵辄：人名，晋国人。

（34）食之：给他东西吃。

（35）宦：给人当奴仆。

（36）遗：送给。

（37）箪食：箪：盛饭的圆筐。食：饭。

（38）橐：两头有口的口袋，用时以绳扎紧。

（39）与为公介：与：参加，介：甲指甲士。

（40）赵穿：晋国大夫，赵盾的堂兄弟。

（41）大史书：大史：太史，掌纪国家大事的史官。这里指晋国史官董狐。书：写。

（42）竟：同“境”。

（43）贼：弑君的人，指赵穿。

（44）乌呼：感叹词，同“呜呼”，啊。

（45）怀：眷恋。

（46）诒伊：诒：同‘贻”，给。伊：指示代词，那个。

（47）良史：好史官。

（48）书法不隐：书法：记事的法则。隐：隐讳，不直写。

（49）恶：指弑君的恶名。

（50）逆公子黑臀：逆：迎，公子黑臀：即晋成公，文公之子，襄公之弟，名黑臀。

（51）武宫：晋武公的宗庙，在曲沃。

全文拼音版

晋jìn灵líng公gōng不bù君jūn

晋jìn灵líng公gōng不bù君jūn。厚hòu敛liǎn以yǐ雕diāo墙qiáng。从cóng台tái上shàng弹tán人rén，而ér观guān其qí辟bì丸wán也yě。宰zǎi夫fū胹ér熊xióng蹯fán不bù熟shú，杀shā之zhī，寘zhì诸zhū畚běn，使shǐ妇fù人rén载zài以yǐ过guò朝cháo。赵zhào盾dùn、士shì季jì见jiàn其qí手shǒu，问wèn其qí故gù而ér患huàn之zhī。

将jiāng谏jiàn，士shì季jì曰yuē：““谏jiàn而ér不bù入rù，则zé莫mò之zhī继jì也yě。会huì请qǐng先xiān，不bú入rù，则zé子zǐ继jì之zhī。””

三sān进jìn及jí溜liù，而ér后hòu视shì之zhī。曰yuē：““吾wú知zhī所suǒ过guò矣yǐ，将jiāng改gǎi之zhī。””

稽qǐ首shǒu而ér对duì曰yuē：““人rén谁shuí无wú过guò？过guò而ér能néng改gǎi，善shàn莫mò大dà焉yān。诗shī曰yuē：‘‘靡mǐ不bù有yǒu初chū，鲜xiǎn克kè有yǒu终zhōng。’’夫fū如rú是shì，则zé能néng补bǔ过guò者zhě鲜xiǎn矣yǐ。君jūn能néng有yǒu终zhōng，则zé社shè稷jì之zhī固gù也yě，岂qǐ惟wéi群qún臣chén赖lài之zhī。又yòu曰yuē：‘‘衮gǔn职zhí有yǒu阙quē，惟wéi仲zhòng山shān甫fǔ补bǔ之zhī。’’能néng补bǔ过guò也yě。君jūn能néng补bǔ过guò，衮gǔn不bù废fèi矣yǐ。””

犹yóu不bù改gǎi。宣xuān子zǐ骤zhòu谏jiàn。公gōng患huàn之zhī，使shǐ鉏chú麑ní贼zéi之zhī。晨chén往wǎng，寝qǐn门mén辟pì矣yǐ。盛shèng服fú将jiāng朝cháo，尚shàng早zǎo，坐zuò而ér假jiǎ寐mèi。

麑ní退tuì，叹tàn而ér言yán曰yuē：““不bú忘wàng恭gōng敬jìng，民mín之zhī主zhǔ也yě。贼zéi民mín之zhī主zhǔ，不bù忠zhōng；弃qì君jūn之zhī命mìng，不bù信xìn。有yǒu一yī于yú此cǐ，不bù如rú死sǐ也yě。””触chù槐huái而ér死sǐ。

秋qiū九jiǔ月yuè，晋jìn侯hóu饮yìn赵zhào盾dùn酒jiǔ，伏fú甲jiǎ将jiāng攻gōng之zhī。其qí右yòu提tí弥mí明míng知zhī之zhī，趋qū登dēng，曰yuē：““臣chén侍shì君jūn宴yàn，过guò三sān爵jué，非fēi礼lǐ也yě。””遂suì扶fú以yǐ下xià。公gōng嗾sǒu夫fú獒áo焉yān。明míng搏bó而ér杀shā之zhī。

盾dùn曰yuē：““弃qì人rén用yòng犬quǎn，虽suī猛měng何hé为wéi！””斗dòu且qiě出chū。提tí弥mí明míng死sǐ之zhī。

初chū，宣xuān子zǐ田tián于yú首shǒu山shān，舍shě于yú翳yì桑sāng。见jiàn灵líng辄zhé饿è，问wèn其qí病bìng，曰yuē：““不bù食shí三sān日rì矣yǐ。””

食sì之zhī，舍shě其qí半bàn。问wèn之zhī，曰yuē：““宦huàn三sān年nián矣yǐ，未wèi知zhī母mǔ之zhī存cún否fǒu。今jīn近jìn焉yān，请qǐng以yǐ遗wèi之zhī。””

使shǐ尽jìn之zhī，而ér为wèi之zhī箪dān食shí与yǔ肉ròu，寘zhì诸zhū橐tuó以yǐ与yǔ之zhī。既jì而ér与yù为wéi公gōng介jiè，倒dào戟jǐ以yǐ御yù公gōng徒tú，而ér免miǎn之zhī。问wèn何hé故gù，对duì曰yuē：““翳yì桑sāng之zhī饿è人rén也yě。””问wèn其qí名míng居jū，不bú告gào而ér退tuì。————遂suì自zì亡wáng也yě。

乙yǐ丑chǒu，赵zhào穿chuān攻gōng灵líng公gōng于yú桃táo园yuán。宣xuān子zǐ未wèi出chū山shān而ér复fù。

大tài史shǐ书shū曰yuē：““赵zhào盾dùn弑shì其qí君jūn。””以yǐ示shì于yú朝cháo。

宣xuān子zǐ曰yuē：““不bù然rán。””

对duì曰yuē：““子zǐ为wéi正zhèng卿qīng，亡wáng不bù越yuè竟jìng，反fǎn不bù讨tǎo贼zéi，非fēi子zǐ而ér谁shuí？””

宣xuān子zǐ曰yuē：““乌wū呼hū！‘‘我wǒ之zhī怀huái矣yǐ，自zì诒yí伊yī戚qī’’，其qí我wǒ之zhī谓wèi矣yǐ！””

孔kǒng子zǐ曰yuē：““董dǒng狐hú，古gǔ之zhī良liáng史shǐ也yě，书shū法fǎ不bù隐yǐn。赵zhào盾dùn，古gǔ之zhī良liáng大dà夫fū也yě，为wèi法fǎ受shòu恶è。惜xī也yě，越yuè竟jìng乃nǎi免miǎn。””

宣xuān子zǐ使shǐ赵zhào穿chuān逆nì公gōng子zǐ黑hēi臀tún于yú周zhōu而ér立lì之zhī。壬rén申shēn，朝cháo于yú武wǔ宫gōng。

作者介绍

左丘明（前502—422年），单姓左，名丘明。左丘明曾任鲁国史官，孔子编订六经，左丘明为解析六经之一《春秋》而著《左传》，亦著《国语》。《左传》《国语》两书记录不少西周、春秋的重要史事，史料翔实，文笔生动，具有很高的史学价值。中国传统史学的创始人，被史学界推为中国史学的开山鼻祖，被誉为“百家文字之宗，万世古文之祖”“文宗史圣” “经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。著有《春秋左氏传》、《国语》等。